馬上過年了。北京宛如一座“空城”，從前車(chē)水馬龍，人頭湧動的大街(jiē)，現在冷冷清清。
最熱鬧的應該是超市和農貿市場，趁着攤販還沒收攤，大家都在緊鑼密鼓的置辦(bàn)年貨。
今天是臘月二十九，我跟随媽媽去農貿市場買菜。
媽媽在挑選青菜，而我随着人流前行着，在路過魚攤時停下了腳步。淩亂的攤位前，等着幾位顧客，大托盤裏堆着大魚頭，大魚、小(xiǎo)魚，脫水的黃鳝在無力的遊動，一股血腥味沖鼻而入。
隻見魚販子提起一條魚摔打在案闆上，猛地拍下兩刀(dāo)，随即将尚在掙紮的魚兒強行按住，一刀(dāo)一刀(dāo)娴熟的剔除着魚鱗，然後開膛破肚，一條鮮活的生命，正在消逝……這揮舞的一刀(dāo)又(yòu)一刀(dāo)好似劃在我的心上，讓人不忍直視。
我默持超度咒，閉眼觀想南無第三世多(duō)傑羌佛在虛空放出無量的藍色之光，加持這些可(kě)憐的衆生，願其此身盡後，能(néng)夠脫離畜生道，皈依三寶，永離諸苦及諸苦因……願這些造業之人，早些覺悟，不殺生而行放生……
我想起，清嘉慶年間，有(yǒu)這樣一個故事：
蒲城縣令某公(gōng)，久戒殺生，但其夫人性情殘暴，貪口腹之欲，每天都要屠宰物(wù)命用(yòng)以烹制精(jīng)美的菜肴。這一年，正值夫人誕辰，她特意交代廚房要好好預備。廚房裏的豬、羊、雞、鴨，都伸着脖子哀鳴不已，某公(gōng)勸其夫人說：“正值是你的生日，卻是它們的死日，實在可(kě)憐，你應該以慈心為(wèi)自己種下福田呀。”夫人不屑一顧，某公(gōng)隻好深深歎氣而去。
第二天早晨，夫人還在在睡夢中(zhōng)，不知不覺好像來到了廚房，隻見廚師正在磨刀(dāo)霍霍，婢女們在一旁觀看。
忽然，夫人覺得靈魂飄到了豬身上，與之合為(wèi)一體(tǐ)。此時，廚師走上前扼住豬頭，手持利刀(dāo)猛地刺入豬的喉嚨。随即，又(yòu)投入了滾沸的開水中(zhōng)拔毛剖腹等。一時間夫人痛徹肺腑，神魂随着肝腸一起迸裂，感覺飄泊無依。
不久後，她的魂又(yòu)附在了羊、雞、鴨的身上，驚懼而狂叫不已，親身挨受，直到屠殺完畢。然而奴仆侍婢等人，在一旁嗤嗤地笑着，無動于衷。
……猛然驚醒，方知是夢。回思夢境，不覺汗如雨下，下令取消宴席。在某公(gōng)仔細追問之下，夫人将夢中(zhōng)所受一一相告。從此夫妻二人長(cháng)齋素食，同守殺戒。
我想，如果每個人都經曆過故事中(zhōng)夫人的“魂牽夢引，頃時萬死”，感受到了動物(wù)被屠戮時的痛苦，大家還會堅持殺生嗎？
如果我們每個人都能(néng)認識到盤中(zhōng)的食物(wù)，是從砧闆上哀怨凄厲的血腥中(zhōng)來，是拆散了無數的家庭而來，還能(néng)咽得下去嗎？能(néng)不為(wèi)之悲哀嗎？
春節是一個團圓的喜慶日子，我們團圓，我們快樂，那些豬牛羊、雞鴨魚們就該承受被殺戮的痛苦嗎？為(wèi)什麽我們的快樂，一定要建立在其他(tā)生命的血腥之上呢(ne)？
我想，之所以我們為(wèi)了滿足口腹之欲而無所顧忌的殺生，既有(yǒu)飲食習慣方面的問題，更是因為(wèi)，我們從來沒有(yǒu)設身處地的去思考過這些生命所承受的痛苦和可(kě)怕的因果報應。
記得我還在上中(zhōng)學(xué)時，一次有(yǒu)人給家裏送來一簍螃蟹，其實家裏平常不吃螃蟹，更不會去買螃蟹。由于當時無知，不知該如何處置，就把螃蟹放在鍋裏蒸，彼時螃蟹在鍋中(zhōng)掙紮，鉗腿不斷敲擊不鏽鋼蒸蓋，發出“碰、碰”聲，直至敲擊聲越來越弱，到最後徹底沒了聲響。随後，紅通通的螃蟹就被端上餐桌，成為(wèi)家人的美食了，我心裏很(hěn)不是滋味兒。記憶中(zhōng)的“碰、碰”之聲無法随着歲月的流逝抹去，每每回想起這聲音，就仿佛看到“南京大屠殺”在家中(zhōng)上演。那聲音，其實是一個個生命在發出求救的信号，在用(yòng)逐漸微弱的生命力，指控着我的殘忍，訴說着我的罪過，後來我再也不敢吃螃蟹等活的動物(wù)。唉，誰能(néng)懂我多(duō)年來心中(zhōng)的痛！
無獨有(yǒu)偶，與一位師兄反思這段經曆時，他(tā)也感同身受。在他(tā)還沒有(yǒu)學(xué)佛的時候，有(yǒu)一次買回了幾斤活蝦，等水燒開後，便将蝦倒進鍋裏。所有(yǒu)的蝦在沸騰的水中(zhōng)不斷的掙紮、扭曲着身體(tǐ)，試圖逃離卻無路可(kě)逃，就這樣在鍋中(zhōng)逐漸的由青轉紅。看着這場面，他(tā)想：“如果我也是它們中(zhōng)的一員，會怎麽樣呢(ne)？”一念既出，竟不寒而栗。從此，他(tā)再也不買活蝦。
還有(yǒu)一次，與友人說起這種體(tǐ)會，勸其莫買活物(wù)，朋友說：“那些東西本來就是給我們吃的啊，你不殺，你不吃，照樣有(yǒu)人殺、有(yǒu)人吃啊。”我愕然了，問他(tā)：“如果有(yǒu)一天我們去一個深山(shān)老林，跳出一隻餓虎要吃我們，怎麽辦(bàn)？”朋友答(dá)：“跑啊，這麽簡單的道理(lǐ)還用(yòng)問。”我再問他(tā)：“如果我們的孩子跑不掉被老虎吃了，難道要說，人到深山(shān)就是該被老虎吃的嗎？”對方默然。
衆生平等，我們與其他(tā)的生靈同生存在這個地球家園，雖然人類處于較高等的地位，但是被我們視作(zuò)消費品的生靈，它們本是一條條鮮活的生命，同我們一樣有(yǒu)靈魂（靈知心識），有(yǒu)父母，有(yǒu)子女，有(yǒu)朋友；一樣的有(yǒu)七情六欲，喜怒哀樂，他(tā)們被刀(dāo)砍會痛，被沸水煮會煎熬掙紮到斃命前的最後一刻。
如此，我們怎就能(néng)冰冷漠視，而一定要以他(tā)們被殺被宰的痛苦來滿足我們的口腹之欲，讓它們成為(wèi)餐桌上無聊的點綴呢(ne)？
人類的真正高等之處，應該是懂得禮儀仁愛，尊重生命，愛護自然。
逢年過節殺雞宰豬，那是在以前物(wù)質(zhì)比較匮乏的時代，窮人家的行為(wèi)。而如今已不是需要茹毛飲血的時代了，講究高雅健康的生活方式，如果依然大魚大肉，油膩葷腥，顯然已經落伍而 OUT 了。
大魚大肉不但無益于身體(tǐ)健康，造成各類疾病的高發，更是社會道德(dé)的退步。在“富起來的日子”裏，人們逐漸把奢逸當平常，任由奢靡的欲望牽着鼻子走，飛速消耗自己多(duō)生累劫積攢的福分(fēn)，不斷地造下惡業，這些惡業，将來可(kě)都是要償還的呀。
停下迷亂的腳步，靜下心來想一想吧，我們現在所施予的，正是我們将來所得到的。要生活吉祥、幸福美滿，最大的秘訣其實是“仁賢”。以殺生而為(wèi)慶祝，好事也要變壞事。
在南無第三世多(duō)傑羌佛的法音開示中(zhōng)就舉到過兩個人的例子：“甲某”要去美國(guó)繼承大筆(bǐ)遺産(chǎn)，好友“乙某”為(wèi)其臨别慶祝，精(jīng)心挑選了一隻大公(gōng)雞，把雞關進特制的燒熱的鐵籠子裏，讓其在内“跳舞”直緻筋疲力盡被活活燙死，取其一雙充血的“鳳爪”作(zuò)為(wèi)告别儀式上的“特别佳肴”。這種令人發指的殘忍行為(wèi)，很(hěn)快就讓他(tā)們雙雙遭了現世報。最終都是雞飛蛋打，病苦凄涼，如喪家之犬般惶惶不可(kě)終日，因果可(kě)曾放過誰？
所以，想要家庭和睦，事業昌盛，就要明白善惡祥殃氣類互相感召的道理(lǐ)。當我們的心靈承載着仁愛，撐起“正能(néng)量”氣場的時候，别人自然願意來親近你，幫助你，敬重你。
反之，當我們為(wèi)滿足口腹之欲，節日之歡而無視“生靈塗炭”，肆意殺生時，我們其實是在将自己的家，變成了“屠宰場”與“墳場”而不自知。我不敢想象，當一個又(yòu)一個被我們在市場、飯店(diàn)點殺的生命之魂緊跟着我們的時候，當一個又(yòu)一個生命之魂在我們的菜刀(dāo)下，從我們鍋裏飄出來的時候，它們将來會以什麽形式，什麽渠道來報複我們，抑或它們會阻攔我們正在洽談的一筆(bǐ)生意，抑或會成為(wèi)我們身上的某種病毒或癌細胞，抑或……
是故，我常對朋友說:“想要身體(tǐ)健康，運氣好，從愛護所有(yǒu)生命，哪怕是一隻小(xiǎo)螞蟻開始。”
當然，不殺生未必一定要食素，能(néng)食素最好，即便因為(wèi)習慣一時之間無法做到，至少要做到隻吃“三淨肉”（即：非我所殺，眼耳不見不聞殺，非為(wèi)我而殺）也是不錯的。
過年不殺生，健康、吉祥、好運自然來！您認為(wèi)呢(ne)？
文(wén)/一俯仰