“修行放在明日做”，此念起時，已播堕落因種
南無羌佛《淺釋 128 條邪惡見和錯誤知見·第二十九條，認修行放在明日做》中(zhōng)說法：
“經常有(yǒu)人想到，今天累了不修了吧，明天再修。或者說：哎，今天我玩一玩，明天再做功課吧，再修心修行吧。凡是有(yǒu)這個念頭，就是已經從此時生發了堕落輪回不得解脫的緣起種子。記住這一條，這是生發堕落的緣起種子，修行不能(néng)放在明日做，否則落入邪惡知見。”
我不禁想到，這無疑是所有(yǒu)修行者都難免會遇到的問題吧！
當修行中(zhōng)遇到生活迍邅，生計無着，厄運纏身，精(jīng)神萎頓，體(tǐ)力匮乏，或者是修法無受用(yòng)，境界無寸進的時候，都會産(chǎn)生“今天累了不修了吧，明天再修”，抑或是“今天我玩－玩，明天再做功課吧”這樣的念頭。我自己在這方面更是屢屢中(zhōng)招。豈不知這不經意的一縷癡念，卻種下了“堕落輪回和不得解脫的緣起種子”。這緣起種子種在八識心田，潛滋慢長(cháng)，受此業習薰染，其勢随業風增盛，便會如漫天的藤蔓将我們牢牢纏縛在六道之中(zhōng)不得解脫。
細思極恐，這是多(duō)麽可(kě)怕的事呀！
所以做為(wèi)一個修行者要随時看護好自己的每一個念頭，百密而無一疏，不令八識心田種下一粒堕落的種子，在修行中(zhōng)，依“八基正見”，在生起無常心、堅信心、出離心、實願心後，精(jīng)進不辍，嚴持戒律，定中(zhōng)生慧，最終生發大悲菩提心，達至究竟解脫。
不唯佛法的終極解脫需要斷除懈怠，時時精(jīng)進，既便是世俗事業，都需如此。古今智者的警第言猶在耳，且聽：
*你永遠(yuǎn)也不知道明天和意外哪個先來。
*今日事今日畢。
*明日複明日，明日何其多(duō)。我生待明日，萬事成蹉跎。
*今日複今日，今日何其少。今日又(yòu)不為(wèi)，此事何時了？
*若言姑待明朝至，明朝又(yòu)有(yǒu)明朝事。
*諸法因緣生，緣謝(xiè)法還滅；吾師大沙門，常作(zuò)如是說。
但願我們學(xué)佛如初，精(jīng)進不辍，嚴護心念，絲毫不怠！
現如今，欣逢南無羌佛正法弘傳，我等又(yòu)具(jù)暇滿人身，正應百尺竿頭更進一步，惜時如金，珍惜無上法緣，以大勇力，走向究竟解脫。
與志(zhì)同者共勉！
文(wén)/雪(xuě)夜圍爐