學(xué)佛修行要嚴持戒律。持戒是一種福業，能(néng)夠持守戒法，止惡行善。佛教中(zhōng)戒律衆多(duō)，其中(zhōng)不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒為(wèi)入佛門最為(wèi)基礎的戒律。這五戒看似基礎，卻也并不易守。
我算是一個學(xué)佛多(duō)年的人，自認為(wèi)以嚴持戒律為(wèi)标準要求自己，對佛法戒律中(zhōng)絕對禁止十惡業之一的戒殺，我是必定持守，做到不殺生而行放生的。
這樣的我，在夢裏盡将自己奉行的不殺生而行放生丢了一半！怎麽回事？回憶夢境，一個朋友見到我非常的開心，短暫的聊天後，非要給我拿(ná)東西。其中(zhōng)有(yǒu)一條不小(xiǎo)的魚，在朋友手裏還不停的擺動着似要掙脫的樣子，夢裏的自己比平常反應慢很(hěn)多(duō)，看了半天才覺得這是活魚，我不能(néng)吃自然不要，随即告辭朋友就離開，随着離開的這一瞬間，我也從夢中(zhōng)醒來再無睡意。
我不斷的問自己，難道這不是真實的自己嗎？人在做夢，這時候大腦沒有(yǒu)完全的意識，而白天自己的意識會告訴自己不能(néng)殺生要行放生。這是一種執行而不是自發的行為(wèi)。
夢中(zhōng)才發現自己還不是真正發自内心的慈悲，要利益幫助衆生，還隻停留在學(xué)習上，還不能(néng)把戒律和利益衆生的行為(wèi)，融合在一起，形成自然而然的習慣，所以才會在大腦沒有(yǒu)完全的意識時，導緻行為(wèi)大打折扣，沒有(yǒu)通過考驗！
通過反觀自己，才知道我隻做了不去殺生卻漏掉了行放生的機會。夢境中(zhōng)的我本來有(yǒu)一個随緣放生的機緣，而我沒有(yǒu)生起這個念頭。不僅如此，還應該勸導朋友不能(néng)殺生，讓朋友知道殺生的“生”，是指一切有(yǒu)情，有(yǒu)生命有(yǒu)感情能(néng)活動的生命。牛羊雞狗、蚊蟲蝼蟻……凡是用(yòng)刀(dāo)、槍、毒藥，或任何一種殘忍的手段，去殺害人或其他(tā)的生物(wù)，這都叫做”殺生“。還要告訴他(tā)，如果是自己親身去殺的，這是身業犯罪；如果是指使或者口頭同意别人去殺害的，這是口業犯罪；如果是見殺随喜，也就是說看到别人在殺害，自己内心起歡喜的，如見到别人打架，在心裏頭喊着：“打的好！讓他(tā)死！“這是意業犯罪。在佛教中(zhōng)，以上皆是違犯了“不殺生“的戒法，難逃因果業報。
我還應讓朋友了解放生的好處和方法。讓他(tā)知道，我會把他(tā)送的魚去放生，将功德(dé)回向于他(tā)。朋友自然歡喜結下善因必得善果，還能(néng)減少殺生和結下惡緣。
這時，我如夢方醒當下自審改正。要在生活中(zhōng)，斷惡修善，落實于行動中(zhōng)形成習慣，願一切衆生永具(jù)安(ān)樂，願一切衆生永離衆苦，按照南無佛陀在《什麽叫修行》中(zhōng)所教導的不落于頑修，而是本來如此，讓自己成為(wèi)自然而然的修行人。
撰文(wén)/若空
編輯/語默