我們每個人都做過夢，夢中(zhōng)有(yǒu)日月星辰、山(shān)川河流、親情眷屬、朋友路人……千奇百怪，紛至沓來。
在夢裏，我們會哭、會笑、會疼、會癢，有(yǒu)成功，也有(yǒu)失敗……在夢裏我們知道自己在做夢嗎？不知道。什麽時候知道的呢(ne)？夢醒的時候！
醒來後，我們還會執著夢裏的成功與失敗嗎？我們還會為(wèi)了夢裏的傷心事而落淚麽？都不會！因為(wèi)我們知道那是假的。
可(kě)在生活中(zhōng)，我們怎麽就被貪嗔癡愛、喜怒哀樂牽着鼻子走呢(ne)？因為(wèi)我們沉迷在醉夢無常中(zhōng)還不自知。
在《佛說譬喻經》中(zhōng)，佛陀為(wèi)勝光王開示了一個譬喻故事，诠釋了人生真谛。經文(wén)大意是：
在無量劫以前，有(yǒu)個人在曠野中(zhōng)遊走，突然被一頭兇惡的大象追逐。遊人無所依靠，驚恐奔逃。他(tā)看到一個空井，井旁有(yǒu)一棵大樹，立即循着樹根，藏身到井中(zhōng)。有(yǒu)黑白兩隻老鼠，正在啃噬着樹根。井的四周有(yǒu)四條毒蛇想要咬人，而井底恰好有(yǒu)一條毒龍。遊人心中(zhōng)畏懼毒蛇和毒龍，又(yòu)害怕樹根被老鼠咬斷。此時，樹上的蜂窩正好滴下五滴蜂蜜，落入遊人的口中(zhōng)，讓他(tā)頓時忘記了恐懼和擔憂。由于樹身晃動，四散的蜜蜂飛下來蜇人。又(yòu)不知從哪裏冒出來一團野火，燒着了這棵樹。
佛陀告訴勝光王：曠野比喻無明曠遠(yuǎn)的長(cháng)夜，遊人比喻凡情衆生，大象比喻無常，井比喻生死，樹根比喻命，不斷咬樹根的黑白兩隻老鼠比喻黑夜和白天，它們在不斷縮減我們的生命，四條毒蛇比喻地、水、火、風四大，蜂蜜比喻财、色、名(míng)、食、睡五種欲望，蜜蜂比喻邪念，野火比喻衰老和疾病，毒龍比喻死亡。
所以說，生老病死，令人極其恐怖與畏懼，應時刻保持警覺，不要被财色名(míng)食睡五種欲望所吞噬和壓迫。勝光王聆聽了佛陀開示的生死過患譬喻故事，深生厭離之心。
那麽，我們呢(ne)？有(yǒu)沒有(yǒu)沉溺于“蜂蜜”的甜美，而忘了“黑白老鼠”正在晝夜不停地啃噬我們的生命？
“南柯一夢終須醒,浮生若夢皆是空。”人生，無疑就是一場大夢。難道不是嗎？
當代住世佛陀于《極聖解脫大手印》中(zhōng)教導我們：“仔細體(tǐ)驗我現住的世界本就是一場夢，一切都是無常不實的夢幻，而這一場夢很(hěn)快就做完了，我今年多(duō)少歲了？我死的時候快到了，過一天就少活一天了，也許幾年，也許幾個月，乃至幾天，死的那一刻，當下就知道我做了一場夢，實際地回想，難道我不是正在無常中(zhōng)前進嗎？難道人的生死不是這樣嗎？一生勞苦奔波、擔憂、煩惱，一當斷氣死了，什麽也沒有(yǒu)了，這就是鐵定的結局，死後就回不到這場夢中(zhōng)了……”
試想：我們死了以後,身體(tǐ)會腐爛，美食品不了，錢财用(yòng)不到，房子也換戶主了……生前的一切都會有(yǒu)新(xīn)主人了。原來，奮鬥了一輩子，仍然是兩手空空而來，赤手空拳而去。
“百種風流縱輝煌，終歸一笑了結。”生而為(wèi)人，是多(duō)麽短暫，又(yòu)是多(duō)麽可(kě)憐、可(kě)悲、可(kě)歎啊！
我們既然知道了人生如夢，那麽，你願意醒來嗎？又(yòu)如何從醉夢無常中(zhōng)醒來？
佛菩薩教我們醒來的方法，就是按照《什麽叫修行》精(jīng)進勇猛如法行持，勘破這場人生/大夢，化煩惱為(wèi)菩提，證到永恒的幸福。
撰稿/在路上
編輯/悅 色