香山(shān)大悲菩薩傳
唐 道宣律師口述
昔道宣律師居終南山(shān)靈感寺行道，感天人給侍。師問天曰：吾聞觀音大士于娑婆大有(yǒu)因緣，應化何地最勝？天曰：菩薩示現無方，而肉身降迹香山(shān)為(wèi)勝。師曰：香山(shān)今在何處？天曰：嵩嶽之南二百餘裏，三山(shān)并列，中(zhōng)為(wèi)香山(shān)，即菩薩之地。
往昔過去劫，有(yǒu)王名(míng)妙莊嚴王，夫人寶德(dé)，無生太子，惟有(yǒu)三女。長(cháng)曰妙顔，次曰妙音，小(xiǎo)曰妙善。始孕妙善，夫人夢吞月。及誕之夕，大地震動，異香天華遍及内外，國(guó)人駭異。即生，不浴而鮮潔，梵相端嚴，五色雲覆其身。國(guó)人曰：聖人出世之也。父母雖奇之，然心邪，遂惡菩薩。長(cháng)成，進止容儀，超然拔俗。常服垢衣，不華飾。日止一食，不茹葷辛。齋戒修行，無有(yǒu)退志(zhì)。宮中(zhōng)号曰佛心娘子，宮娥沐化，鹹遷善離欲。王銷憎之，将欲擇配。王謂妙善曰：二姐已婚，汝今出幼，當招附馬。妙善曰：愛河浪闊，苦海淵深，富貴不常在，榮華如泡幻。不貪一世之榮，免沉多(duō)劫之苦，兒志(zhì)求出家，修行學(xué)道。王婉言相誘。複曰：若免三患，當從嚴命。王曰：何為(wèi)三患？妙善曰：一者，世人少時，面如珂月。及老，發白面皺，行住坐(zuò)卧百不如少；二者，肢體(tǐ)康強，步行若飛，忽一病至，卧于床枕，無一可(kě)喜；三者，姻戚集合，骨肉滿前，一旦無常，父子雖親，豈能(néng)相代？三患若免，從婚可(kě)得，若未能(néng)者，出家務(wù)道，了達本心，以滅諸患。王怒，責令後花(huā)園治圃，截損飲膳。二姐私往奪其志(zhì)，妙善固守不回。夫人親谕之。妙善曰：一切世間恩愛纏縛，無有(yǒu)出期，骨肉會合，終必離散，願母自寬幸。有(yǒu)二姐奉傅，無以妙善為(wèi)意也。夫人及姐奏正，舍之出家。王诏白雀寺尼僧惠真領去，令以苦楚退其志(zhì)。尼等恐懼，以粗務(wù)柴、水、杵臼、園蔬任之。感輔蔬冬茂，廚側湧泉。後設計勸勉回宮，妙善曰：豈不聞障人出家，萬劫受苦？汝等敢違佛門利益，苦受三途業報？尼曰：我奉王命，王聞有(yǒu)泉蔬之異，頗類妖孽，遂大怒。遣使臣，攜武士，殺妙善。使臣既至，妙善聽命，即謂尼衆，汝等速避，吾當受誅。妙善乃出就死。将嬰刃次龍山(shān)，山(shān)神知妙善大悲菩薩，将證道果，救度衆生，無道父王誤将斬首。以神通力，攝取妙善置于山(shān)下。使臣既失妙善所在，馳奔奏王，王複驚怒，驅五百軍，盡斬尼衆，悉焚廟宇。夫人王族，昔不恸哭。謂女已死，欲救無及。王謂夫人曰：且勿哀哭，此少女者，非吾眷屬，當是魔怪來生我家。朕得除去妖魔，甚可(kě)為(wèi)喜。
妙善既以神力攝至龍山(shān)之下，環視無人，即徐步登山(shān)。忽聞腥穢，又(yòu)念：山(shān)木(mù)幽寂，安(ān)有(yǒu)濁氣？山(shān)神化為(wèi)老人，見妙善曰：仁者欲往何所？妙善曰：我欲入此山(shān)修道。老人曰：此山(shān)之中(zhōng)，乃鱗界羽毛所居，非仁者修行之地。妙善曰：此山(shān)何名(míng)？老人曰：龍山(shān)也。龍居此山(shān)故以名(míng)之。此去西嶺若何？曰亦龍所居，是故謂之小(xiǎo)龍山(shān)。惟兩山(shān)之中(zhōng)有(yǒu)一小(xiǎo)嶺，号曰香山(shān)。此處清淨，乃仁者修行之地。妙善曰：汝是何人？指吾居處。老人曰：弟(dì)子非人也，乃此山(shān)神。仁者将證道果，弟(dì)子誓當守護。言訖不見。妙善乃入香山(shān)，登頂四望，阗無人蹤，即自念言：此處是吾應化之地，故就山(shān)頂葺宇修行。草(cǎo)衣木(mù)食莫為(wèi)人知，已三年矣。
爾時，父王以是罪業故，感迦摩羅疾，遍于膚體(tǐ)，寝息無安(ān)。竭國(guó)妙醫(yī)不能(néng)救療。夫人王族夙夜憂念。一日，有(yǒu)異僧立于内前曰：吾有(yǒu)神方，可(kě)療王病。左右聞語，急以奏王。王曰：汝有(yǒu)何藥可(kě)救吾病？僧曰：貧道有(yǒu)方，應有(yǒu)兩種大藥。王曰：如何？僧曰：用(yòng)無嗔人手眼可(kě)成此藥。王曰：請勿戲論。取人手眼甯不嗔乎？僧曰：王國(guó)有(yǒu)之。王曰：今在何處？僧曰：王國(guó)西南有(yǒu)山(shān)，号曰香山(shān)，山(shān)頂有(yǒu)仙人，修行功著 ，人無知者，此人無嗔。王曰：如何可(kě)得其手眼？僧曰：他(tā)人莫求，唯王可(kě)得。此仙人者，過去與王有(yǒu)大因緣，得其手眼，王之疾立愈無疑。王聞之，乃焚香禱告曰：朕之大病果獲痊平，願此仙人施我手眼無所吝惜。禱華，即令使臣持香入山(shān)。使臣至已，見茅庵中(zhōng)有(yǒu)一仙人，身相端嚴，趺坐(zuò)而坐(zuò)。即焚妙香，宣王敕命曰：國(guó)王為(wèi)患迦摩羅疾及今三年，竭國(guó)神醫(yī)妙藥莫能(néng)治者。有(yǒu)僧進方，用(yòng)無嗔人手眼乃可(kě)成藥。今者，竊聞仙人修行功著，諒必無嗔。敢告仙人，求乞手眼治王之病。使臣再拜，妙善思念：我之父王不敬三寶，毀滅佛法，焚燒刹宇，誅斬尼衆，招此疾報。吾将手眼以救王厄。既發念已，謂使臣曰：汝之國(guó)王膺此惡疾，當是不信三寶所至。吾将手眼以充王藥，惟願藥病相應，除王惡疾。王當發心歸向三寶乃得痊愈。言訖，以刀(dāo)自抉兩眼，複令使臣斷其兩手。爾時，偏山(shān)震動，虛空有(yǒu)聲，贊曰：希有(yǒu)希有(yǒu)，能(néng)救衆生，行此世間難行之事。使臣大怖。仙人曰：勿怖勿怖，持我手眼還報于王，記吾所言。使臣受之，還以奏王。王得手眼，深生慚愧。令僧合藥。王乃服之，未及旬日王病悉愈。王及夫人戚裏臣庶，下逮國(guó)人，皆生艱苦。王乃召僧供養謝(xiè)曰：朕之大病非師莫救。僧曰：非貧道之力，王無仙人手眼安(ān)得愈乎？王當入山(shān)供謝(xiè)仙人。言訖不見。王大驚，合掌曰：朕之薄緣乃感聖僧來救，遂敕左右：朕以翌日，往以香山(shān)供謝(xiè)仙人。
明日，與夫人、二女、宮族嚴駕出城，入香山(shān)。至仙人庵所，陳妙供。王焚香緻謝(xiè)曰：朕嬰此惡疾，非仙人手眼難以痊愈，故朕今日親攜骨肉，來詣山(shān)中(zhōng)供謝(xiè)仙人。王與夫人宮嫔皆前瞻，睹仙人無手眼，悉生哀念。以仙人身不完俱，由王所緻。夫人審問瞻相，謂王曰：觀仙人形相，頗類我女。言訖不覺哽噎涕淚悲泣。仙人忽言曰：阿母夫人勿疑，妙善我身是也。父王惡疾，兒奉手眼上報王恩。王與夫人聞是語已，抱持大哭，哀恸天地。曰：朕之無道，乃令我女手眼不全，受茲痛楚。朕将以舌舐兒兩眼，續兒兩手，願天地神靈，令兒枯眼重生，斷臂複完。王發願已，口未至眼，勿失妙善所在。爾時，天地震動，光明晃耀，祥雲周覆，天雷晃耀，乃現千手千眼大悲觀音，身相端嚴，光明晃耀，巍巍堂堂如星中(zhōng)月。王與夫人宮嫔睹菩薩形相。舉身自樸，撫膺号恸，揚聲忏悔；弟(dì)子肉眼不識聖人，惡業障心，願垂救護，以除前愆。弟(dì)子從今以往，回向三寶，垂興佛刹。願菩薩慈悲，還複原體(tǐ)，令我供養。須臾，仙人複還本體(tǐ)，手眼完具(jù)，趺坐(zuò)合掌，俨然而化，如入禅定。王與夫人發願：必是菩薩不肯離于此地，欲令一切衆生見聞供養。如是言已，與夫人畀之，即時輕舉。王乃恭置龛内，菩薩真身外營寶塔，莊嚴葬于山(shān)頂庵基之下。與宮眷在山(shān)守護，晝夜不寝。久久乃歸國(guó)重建梵宇，增度僧尼，敬奉三寶。出内庫财，于香山(shān)建塔十三層，以覆菩薩真身。
弟(dì)子蒙師問及菩薩靈感，略述大旨。若夫菩薩微密應化，非弟(dì)子所知。
律師複問：香山(shān)寶塔今複如何？天神曰：塔久已廢，今但止浮屠而已，人罕知者。聖人示迹，興廢有(yǒu)時，後三百年當重興耳。律師聞已，合掌贊曰：觀音大士神力如是，非菩薩慈悲廣大莫能(néng)顯示其迹，非彼土衆生緣熟不能(néng)感其應。巍巍乎，功德(dé)無量不可(kě)得而思議哉！命弟(dì)子義常志(zhì)之實。聖曆二年仲夏十五日也。