真誠的供養是什麽樣子？

供養佛菩薩、供養聖師是佛弟(dì)子應該做的，真誠的供養會享受到佛菩薩不可(kě)思議的加持。那麽，真誠的供養什麽樣子？是金銀财寶嗎？是好好修行嗎？是三業相應嗎？要弄清楚這個問題，首先要弄明白佛菩薩來我們這個世界的目的是什麽？

　　要知道，佛菩薩是為(wèi)了渡衆生而來，不會貪圖希求我們凡夫俗子的任何東西。佛菩薩神通廣大，遊戲三昧，思衣得衣思食得食，三界無礙，唯一希求的就是衆生的成就解脫！所以行菩提道結菩提果才是佛菩薩最喜歡看到的。而三業相應于佛菩薩，甯舍生命不舍法，就是行菩提道，這是對佛菩薩真誠的供養。

在此我們舉幾個真誠供養的公(gōng)案：

第一位普欽法師

為(wèi)了替衆生受苦，燃指供佛、刺血寫經，最讓人震撼的是他(tā)竟然燃心供佛，活活燒死氣息全無竟然又(yòu)死而複生，如果不是真修行如何肯燃心供佛代生受苦，如果不是虔誠感召又(yòu)如何會心髒都燒爛的情況下死而複生？最終他(tā)得到了真正的密法灌頂得大成就。

第二位虛雲老和尚

為(wèi)求佛法從普陀山(shān)一步一拜，拜到五台山(shān)。在渡江時不慎掉到江裏淹死了，沖到岸邊口鼻裏面都是淤泥，同樣虔誠所感被一個乞丐救活了，而這個乞丐竟是文(wén)殊菩薩化現，虛雲老和尚是大成就者大家都知道，若不是三業相應虔誠感召，如何得大成就？

再給大家說一個現世生活中(zhōng)真實的例子——貢噶仁波切

貢噶仁波切在住世佛陀師父身邊做事盡心盡力，凡佛陀交代的事情隻要自己能(néng)做到的就一定做到。有(yǒu)一天，貢噶仁波切發現他(tā)的供水杯裏面有(yǒu)特别殊勝的境界，後來佛陀師父講那是東方琉璃世界的琉璃，是他(tā)的誠心感召的！

從幾個真實的例子我們能(néng)看到真正的供養皆是三業相應真誠所緻。

回光返照一下自己，不僅談不上三業行持相應，而且單單一個錢物(wù)供養，我每次還總是掂量來掂量去，隻拿(ná)出一點點來供養，連一點兒身外之物(wù)都舍不得還談什麽虔誠？談什麽三業供養啊？真是慚愧至極！至于不怕艱難險阻甯舍生命不舍法更是無從談起，究其根源無非是沒有(yǒu)真正從内心認識到“佛法是無上的珍寶”。

現實生活中(zhōng)像我一樣的人有(yǒu)很(hěn)多(duō)。正因為(wèi)我們沒有(yǒu)真正從内心認識到佛法是無上的法寶，所以我們才不懂得珍惜，沒有(yǒu)把學(xué)佛當主業，處處徦修行，擺樣子、走形式、走過場，難怪我們到現在還是凡夫軀殼不沾聖邊，若如此還想獲得成就解脫，簡直是無恥之至了。真的不能(néng)再這樣下去了，是該警醒的時候了，無常迅速，生命在不斷消耗，真的沒有(yǒu)時間再這樣浪費，應該拿(ná)出一顆真心來，認真修正自己，向普欽法師、虛雲老和尚學(xué)習，以自己的真誠打動佛菩薩，一步一個腳印踏踏實實地履行十善四無量六度萬行，以此純淨的三業相應于佛菩薩，得菩提果。

撰文(wén)/淡泊