最近恭聞了佛陀師父說法《重要之寶：牽涉我們成就的法音》，通過這盤法音我進一步明白了佛教徒的正業是什麽，副業又(yòu)是什麽，如何處理(lǐ)正業與副業的關系。
關于佛教徒的正業我們都知道是修行學(xué)佛，就是學(xué)佛陀的教法，行佛法的事業，除此都不是正業，而佛教徒如果不能(néng)以正業為(wèi)主都是不務(wù)正業。這個說起來容易，做起來卻不簡單，對于多(duō)數不明法義或者俗務(wù)繁忙的人來說這簡直是不可(kě)調和的矛盾，我也走過了這樣一段曆程。
那時候的自己感覺什麽都離不開錢，吃穿住行、孩子上學(xué)、贍養老人樣樣離不開錢，即使學(xué)佛錢少了也不行，要供養，要走出去開法會，要拜見到真正的聖師，要放生等等，而且學(xué)佛本身就要修福和慧，修福就要有(yǒu)生财之道，沒有(yǒu)生财之道哪來的福報？又(yòu)如何供養？如何更好地作(zuò)佛事？于是乎就挖空心思賺錢，還理(lǐ)直氣壯地認為(wèi)這是為(wèi)了增加福報以便更好地學(xué)佛。
現在想來，那時完全是陷入一種愚癡邪見颠倒迷行之中(zhōng)。那我們為(wèi)什麽會如此邪見颠倒呢(ne)？我想究其根源除了無始的業力牽引就是沒有(yǒu)真正地理(lǐ)解法義，沒有(yǒu)明白為(wèi)什麽要學(xué)佛？如何學(xué)佛？當然也沒有(yǒu)生起真正出離生死的心。
就我自己而言，如果我不是在日複一日的俗務(wù)牽絆中(zhōng)忘記了學(xué)佛的初衷，我就不會那麽懈怠；如果那時弄懂了法義我就會明白學(xué)佛是體(tǐ)現在每個當下，每時每刻的起心動念言語行為(wèi)中(zhōng)，而不是刻意做一些佛事才叫學(xué)佛；如果那時弄懂了法義我就會知道對佛菩薩最好的供養是每時每刻于三業依教奉行，大悲無私地利益一切有(yǒu)情，而不是把錢财物(wù)質(zhì)的奉獻看做是供養的主要行舉；如果那時我理(lǐ)解了法義就不會把積累财富作(zuò)為(wèi)學(xué)佛求法成就解脫的主要資糧……
佛菩薩不是世俗中(zhōng)的貪欲之徒，哪裏需要我們的錢财？錢财供養無非是體(tǐ)現我們虔誠的一種表法而已。佛陀于法音中(zhōng)講到釋迦世尊的修行證道和世尊坐(zuò)下十六尊者的修行證道，都沒有(yǒu)做生意求福報，而且釋迦世尊反倒是舍棄了皇宮的錦衣玉食，離家一心修道。
對于釋迦世尊的故事早已耳熟能(néng)詳，但如果沒有(yǒu)聽聞佛陀師父說法，愚癡的自己就連這點玄機也參不透，建立不了正見，可(kě)見凡夫的自己有(yǒu)多(duō)可(kě)憐！業障又(yòu)有(yǒu)多(duō)深重！如此業障深重的我們如果離開了佛陀教法，将會是如何？！一定是凡情俗見謬失千裏，苦海輪回不休。就如那時執着生财之道的我，已經處于一種貪得之中(zhōng)、輪回因種，與真正的福慧雙修成就解脫完全背道而馳還不自知一樣。而我們有(yǒu)多(duō)少人還處在這種凡情俗見背道而馳中(zhōng)迷不自知？正如有(yǒu)位仁波切說的：“有(yǒu)的人已經七十多(duō)歲了，一隻腳都踏進棺材裏了，還在忙着做生意，實在可(kě)憐。”由此可(kě)見學(xué)佛聞法，弄懂法義對我們來說有(yǒu)多(duō)重要，這是我們一切成就解脫的基礎，隻有(yǒu)弄懂法義才能(néng)遠(yuǎn)離愚癡邪見，才能(néng)指導我們正确地行持。
如今我按照七法重新(xīn)聞受《重要之寶：牽涉我們成就的法音》這盤法音，對于自己的正業和副業也終于有(yǒu)了重新(xīn)的規劃和取舍。我會在保障基本生活的前提下，盡可(kě)能(néng)舍棄一切與了生脫死無關的東西和事情，少打閑岔，要求自己把身心撲在學(xué)佛修行上。舍棄不必要的聚會聊天；舍棄對衣食住行的過多(duō)追求和攀比；舍棄對自我形象發式和裝(zhuāng)扮的過多(duō)關注；舍棄一些對虛名(míng)的執着……把自己的心沉下來，多(duō)思維審視，審視自己的思想語言和行為(wèi)；多(duō)一些聞聽法音學(xué)習法著的時間；逐步杜絕功課上的敷衍，認真對待，重拾自己的恭敬和虔誠，懂得重法敬法，注重教義禮節和規矩……
就我個人而言，這種取舍需要以絕對的自律去踐行，而事實上由于法音的灌輸和佛力的加持，雖然我能(néng)一時看淡這個世界，會把主要精(jīng)力用(yòng)在學(xué)佛修行上，但信念不足加之業力所緻，不經意間的事就會把自己打回凡夫習氣的原形，不知不覺間又(yòu)會被牽引，俗世雜務(wù)又(yòu)會纏裹而來，所以我們需要适時地指引和同修互助的氛圍，來不斷加強和鞏固自己務(wù)正業。
前些日子我參加了一位仁波切師兄主持的聞法七日共修，在這七天裏，我們除了聞法分(fēn)享就是每晚的供燈，完全處在修學(xué)中(zhōng)沒有(yǒu)俗事幹擾，我感受到了久違的清淨安(ān)甯。許是仁波切把法音歸類的很(hěn)好，許是大家一起共修的氛圍使然，總之這七天我的精(jīng)力高度集中(zhōng)，新(xīn)法音聞一遍就能(néng)達到以前在家聞兩、三遍的效果，而且相關問題的法音串起來，使我能(néng)夠快速理(lǐ)解貫通一些法義，這種法喜使我感受到一種身心安(ān)住在正業中(zhōng)的幸福美好。回家後這種感覺尤其明顯，對一些俗務(wù)我明顯地生起一些厭離，同時也真實感覺到衆生在這種俗世浮塵裏糾葛遠(yuǎn)離佛教有(yǒu)多(duō)可(kě)憐。
就目前來說，這種心的生起有(yǒu)助于我加強正業修持。當然要使自己一直以行正業為(wèi)主，我個人感覺除了以上的取舍修持聞懂法音和必要的助緣外，還要堅固自己的信念發真實的菩提願，養成三業的自然行持。
最後希望我能(néng)在同修的監督幫助下成長(cháng)為(wèi)行正業務(wù)正業的好弟(dì)子，并祈願所有(yǒu)學(xué)佛人都能(néng)聞懂法音弄懂法義成為(wèi)務(wù)正業的好佛弟(dì)子。
撰文(wén)/籬菊半開
編輯/去一塵