下班了，我乘車(chē)回家。一路上，路在後移，車(chē)在前進。時間也如流水不息。
一天又(yòu)一天，一年又(yòu)一年，我們的生命時長(cháng)在不斷減少，死亡在漸漸逼近。
過完春節，又(yòu)送走了元宵節，生活也隻剩下回憶的痕迹。所謂的相聚與慶祝，如過眼雲煙。
這哪是真正的快樂啊！這種快樂瞬間即逝，無法永恒。
過節如此，其他(tā)也一樣。對于情愛，今日愛了，明天可(kě)能(néng)恨了；對于财富，今天賺了，明天可(kě)能(néng)賠了；對于權位，今天升了，明天可(kě)能(néng)降了。世間萬物(wù)，都不離成住壞空，會無常刹那變異。
最為(wèi)恐懼的無常，還是我們的生命，死亡時時刻刻在威脅着我們。我們從幼年、少年到中(zhōng)年，又(yòu)到老年，身體(tǐ)在成長(cháng)，也在變老，特别是進入老年後，感知力、記憶力在明顯衰退。
時光就像平步電(diàn)梯，不管我們在電(diàn)梯上做些什麽，它都在一點一點拖着我們走向終點，而這個終點就是死亡。時光把我們湮沒在曆史的長(cháng)河中(zhōng)，徒留名(míng)字銘刻在墓碑上……
“人生無常，生死事大”這個道理(lǐ)大家都明白。但這種明白很(hěn)多(duō)人是停留在表面上的，思想上并沒有(yǒu)警醒，言行上并未有(yǒu)所改變。于是，大部分(fēn)人也就繼續醉迷在夢中(zhōng)，仍然貪嗔癡愛、喜怒哀樂。
因為(wèi)絕大多(duō)數人頭腦裏裝(zhuāng)的是我要如何賺錢，如何做強事業，如何安(ān)排好家庭，如何讓自己過得更舒服……難道不是嗎？這些俗事很(hěn)輕易地就起了幹擾作(zuò)用(yòng)，讓我們忘記了修行。
其實很(hěn)多(duō)人拼命掙的錢根本不是自己的，那是誰的？是衆生的。比如香港著名(míng)影星吳孟達積攢了巨額财富，結果一命嗚呼後錢财全部成後人的了。多(duō)少貪官處心積慮貪得的黃金白銀，東窗事發後就被國(guó)家沒收了。有(yǒu)些老闆辛苦掙下的錢财若家裏有(yǒu)不肖子孫，染上了惡習，家産(chǎn)又(yòu)哪裏保得住呢(ne)？當一回“過路财神”罷了。
有(yǒu)人不禁要問：難道我們不需要掙錢，不需要安(ān)排生活了嗎？其實這麽想的話，又(yòu)進入了誤區(qū)。“佛法在世間，不離世間覺。”我們不能(néng)把生活與學(xué)佛割離開來。該怎麽經營事業就怎麽經營，該怎麽掙錢就怎麽掙，該怎麽安(ān)排家庭就怎麽安(ān)排，但這一切都不是人生的最高目标。如果為(wèi)了這些放棄了修行，放棄要了生脫死的終極目标，那是萬萬不行的。
我們學(xué)佛，學(xué)了正知正見要用(yòng)在生活中(zhōng)，首先對世間名(míng)利看淡，把佛法看重；其次對于名(míng)利，要正确對待，名(míng)望地位或錢财資糧，屬于世間福報的範疇，有(yǒu)了福報可(kě)以更好修行，可(kě)以做更多(duō)佛事。但我們不執著這些福報，得之不喜，失之不悲，拿(ná)得起放得下。做到這一點，人生境界就更上一層樓！
當真正明白無常的道理(lǐ)了，生起無常心了，人生又(yòu)是什麽丢不開的呢(ne)？
我們在有(yǒu)限的生命裏，抓住時間，好好學(xué)佛，在時光的電(diàn)梯上倒跑出輪回圈。“倒跑”是一個譬喻，也就是說，我們按照佛菩薩的教導修正自身的習氣，建立符合教戒的行持，争取早日脫離生死苦海。
解脫成就後，彼時面對生死，就像脫一件衣服那樣簡單，而且神通廣大，自在無礙，那是多(duō)麽幸福！哪裏是世俗的歡樂所能(néng)比拟的呢(ne)？
而要達到了生脫死，就要去修行，就要不執著世俗歡樂，認清生命的無常，認清不把握今生就會繼續輪回痛苦的事實。
放下世俗的追逐，環境好了我不貪；條件差了，我也不抱怨，不執著。這個不執著，也就是平時所說的“平常心”。平常心是道！
在此，我把節日後的遐思濃縮成一段心得，分(fēn)享給大家：
節日慶祝快樂假，
了生脫死幸福真。
世俗歡樂無常毀，
明心見性福慧存。
放下貪嗔癡慢疑，
有(yǒu)為(wèi)入手培善根。
無常電(diàn)梯如何返？
羌佛法教指南針。
我願衆生齊祈請，
期盼佛陀回世塵。
依持正法勤修持，
定做生死解脫人。
願将此次文(wén)供養給南無羌佛和南無玉花(huā)壽之王佛母，祈願佛陀與佛母重回娑婆，長(cháng)久住世，救渡無量衆生。
撰稿/戒修
編輯/悅色