若慧孺尊分(fēn)享俗家母親及佛弟(dì)子們聽到南無羌佛歌聲獲得加持的事迹。
若慧孺尊分(fēn)享應該以什麽樣的态度來聆聽南無羌佛所唱的歌曲？
若慧孺尊分(fēn)享佛法是科(kē)學(xué)的，為(wèi)什麽聽聞南無羌佛的歌聲可(kě)以得到加持呢(ne)？
靜心聆聽南無羌佛親唱──《般若波羅密多(duō)心經》般若慢。
若慧孺尊，美國(guó)舊金山(shān)華藏寺住持，南無第三世多(duō)傑羌佛弟(dì)子，生于信佛之家，自幼濡染佛法，長(cháng)養向道之志(zhì)。1979 年，法師於年華正盛之際，在台灣禮千佛山(shān)菩提寺白雲禅師座下出家，法師學(xué)佛不拘一門，而能(néng)深契佛教經藏義理(lǐ)，通習各教派理(lǐ)論。出家之後數年，進入台灣大學(xué)文(wén)學(xué)院哲學(xué)研究所深造，1990 年，以「金剛般若波羅蜜經空義的研究」為(wèi)主題，完成碩士論文(wén)。1996 年，若慧法師赴美參訪深造，數年之後，法師以律已德(dé)行及言傳身教，於 2004 年在舊金山(shān)華藏寺開寺，榮任該寺首任監院及副住持，2015 年升任華藏寺住持，多(duō)年來着重教育工(gōng)作(zuò)，為(wèi)佛門培育出許多(duō)優秀弘法與寺院管理(lǐ)人才。
主持人: 法師啊, 在上一期的節目裏面呢(ne), 我們在最後的部份就播放了南無羌佛「稀世絕唱」裏面的作(zuò)品, 我想有(yǒu)很(hěn)多(duō)的聽衆也和我一樣，法師你提到作(zuò)品的時候我們都有(yǒu)一點懷疑，可(kě)是直到聽到了，我們就覺得，這個音樂作(zuò)品也真的是蠻特别的，有(yǒu)的聽衆也覺得沒聽過，非常的喜歡。但法師您也提到福建不是有(yǒu)一位癱瘓很(hěn)多(duō)年的老住持，他(tā)聽到南無羌佛的歌聲, 癱瘓的下肢竟然開始産(chǎn)生了知覺. 佛陀的歌聲會有(yǒu)這種加持的作(zuò)用(yòng)在裏面嗎？
若慧孺尊：是呀，很(hěn)多(duō)人都有(yǒu)這個經驗。
主持人：哇，這個就真的，因為(wèi)如果錯過了節目，我建議聽衆能(néng)夠回聽，但我們今天的節目呢(ne)也會有(yǒu)，所以希望我們的聽衆能(néng)夠聽到最後。是不是這麽不可(kě)思議，我覺得大家要聽過才會知道。請法師跟我們說說關于南無羌佛的歌聲的一些例子好了。
若慧孺尊：好。其實聽到南無羌佛的歌聲，獲得加持的例子實在是太多(duō)太多(duō)! 我舉一個我自己親身的例子：我的母親她就是聽到南無羌佛的歌聲，她也得到了加持。曾經有(yǒu)一陣子，我那時候也是才接觸到法音跟着學(xué)習了一段時間，當時我的母親她生病了送醫(yī)院治療，一直都沒有(yǒu)好，後來甚至接到病危通知了，那天的晚上正是很(hěn)危險的時期，我就放着那個南無羌佛所吟唱的《六字大明咒》的 cd，結果那個整夜到清晨就一直聞到很(hěn)奇異的香味，就真的不是我們人間的味道。然後我的母親她經過這一夜之後，她整個人精(jīng)神都轉好了，而且最後身體(tǐ)也慢慢變好了，因為(wèi)這是我自己親身經曆的，所以我隻能(néng)說感恩佛陀的加持，非常不可(kě)思議，這是真實的，确确實實是這樣子的。因為(wèi)你根本沒有(yǒu)期望太高，可(kě)是它就出現了這樣大的效果。
主持人: 今天若不是若慧法師親口告訴我的時候，我其實就真的，老實說會産(chǎn)生很(hěn)多(duō)的疑惑，但我們同時也聽過，音樂有(yǒu)療愈效果，然後歌聲也會有(yǒu)治愈的這種功效了，可(kě)能(néng)或許就是同樣的道理(lǐ)，隻是說它的力道有(yǒu)大跟小(xiǎo)的區(qū)别而已。
若慧孺尊：我想應該是這樣子了，因為(wèi)畢竟我們之前有(yǒu)介紹過南無羌佛的歌集，那裏面輯錄了佛陀的歌曲有(yǒu)三十多(duō)首，就說佛陀師父在唱歌的時候，因為(wèi)那個時候，佛陀師父唱這個歌都是一位師兄錄音的，所有(yǒu)的，都是在《心經》壇場錄的。那麽錄的時候呢(ne)，那位師兄就當下見證了佛陀師父的歌曲本身非常大的加持力。我就說佛陀師父這個歌曲它的加持力，比如某一次有(yǒu)個師姐，她的婆婆在家裏洗澡的時候出了意外，摔倒在浴缸裏面，因為(wèi)年齡大了，摔倒後，不僅骨折，而且人馬上都快不行了，休克了，看來好像就是馬上都要走了那個樣子，這個師姐就趕緊打電(diàn)話過來，當時佛陀師父正在壇場唱《心經》，然後就求佛陀師父加持，佛陀師父就說，好好好，這時一首《心經》佛陀隻唱了大概三分(fēn)之一還不到一半，佛陀師父就說：“哦，行了行了，沒有(yǒu)問題了。”果然，那個人她已經轉危為(wèi)安(ān)了，一點事情都沒有(yǒu)了，因為(wèi)所有(yǒu)的《心經》都是在壇場唱，就是在這邊唱然後她在另外一邊就得到加持，也就是他(tā)們知道摔倒了，趕緊送醫(yī)院，在醫(yī)院覺得不行了，所以來求加持，然後佛陀馬上在壇場唱了三分(fēn)之一不到一半的《心經》，結果佛陀就說，好了，沒問題了。果然，就是說這個已經安(ān)穩下來了，那個人就可(kě)以回家了，但是他(tā)骨折的問題當然還是要慢慢去恢複，那麽就是這樣子。
主持人：法師，您說到聽歌現在我們很(hěn)多(duō)人都變成了一種日常，也就是說聽歌也會有(yǒu)不同的态度，如果是聽佛陀師父唱的這種歌，我們應該要有(yǒu)不同的一種态度對吧？
若慧孺尊：其實也不用(yòng)講的那麽嚴肅，就是說，你即使你要睡覺的時候聽都可(kě)以的。
主持人：有(yǒu)具(jù)體(tǐ)的一些什麽環境？因為(wèi)我們有(yǒu)人說聽歌是不是也要講究環境才會有(yǒu)更好的效果呢(ne)？
若慧孺尊：假如是說你真的本身，比如說身體(tǐ)不舒服，或者是家裏有(yǒu)什麽事，你有(yǒu)所求的話呢(ne)，那我們應該有(yǒu)個求的态度嘛，所以可(kě)能(néng)你就會表現的比較虔誠，那麽身體(tǐ)姿勢啊各方面就會講究一點。
主持人：至少我是這樣理(lǐ)解，對于一首有(yǒu)感覺，或是對你有(yǒu)觸動有(yǒu)幫助的歌，它應該不僅僅是一首歌，它裏面的一些内容，它的情緒，它的氣氛，或者它的一種很(hěn)奇妙的效果，就已經不僅僅是一首歌了，我們隻能(néng)這樣理(lǐ)解。
若慧孺尊：應該是說你态度上是比較慎重的。有(yǒu)很(hěn)多(duō)人搞不好也還是很(hěn)散漫的這麽去聽。但是呢(ne)不管你是哪一種方式，如果是佛陀的歌曲，其實都有(yǒu)加持作(zuò)用(yòng)的。
主持人：所以法師你想告訴我們的是，如果我們有(yǒu)機會聽到佛陀師父的歌，我們應該去怎麽樣讓它能(néng)夠有(yǒu)一些效果，或者是聽起來它不僅僅是一首歌呢(ne)？
若慧孺尊：關于這一點，在這裏我隻能(néng)簡單地說一下，從我個人來講，我覺得有(yǒu)三個方面來欣賞佛陀的歌唱。第一，佛陀所唱的歌，除了《心經》和六字大明咒以外，其它所有(yǒu)的歌詞都是佛陀自己所寫的，大家看了就知道，這些歌詞不僅通俗易懂，而且對我們任何人的生活工(gōng)作(zuò)都有(yǒu)指導和警示作(zuò)用(yòng)，很(hěn)多(duō)人把這些哲言作(zuò)為(wèi)他(tā)們自己的座右銘；第二，就歌唱藝術本身而言，佛陀的歌唱可(kě)以說是全方位的，有(yǒu)低音深沉的，有(yǒu)高音嘹亮的，有(yǒu)中(zhōng)音歡快的。有(yǒu)一個師兄就跟我說過，他(tā)特别喜歡聽南無羌佛的《空谷蒼喉》，他(tā)說每一次聽這首歌的時候，他(tā)的整個身心就融入到那種蒼茫無際、宇宙洪荒的那種境界，整個身心得到一次洗滌。第三，作(zuò)為(wèi)一個佛弟(dì)子，無論是以放松的心态，還是虔誠的态度，去聽佛陀的歌唱，都能(néng)得到加持，我前面也講過了一些例子，這是真實不虛的，隻是越虔誠，得到的加持就越大。當然，要真正理(lǐ)解到上面三點，我想我們至少先去請得佛陀所唱的歌輯，一共有(yǒu)七片，不管你是請哪片，請一片也可(kě)以，你就試着自己去聽看看，因為(wèi)這個其實也就說明，就是佛陀師父所唱的這個歌曲，我們不僅僅把它當做一般歌曲來看待，它本身具(jù)有(yǒu)一種非常大的加持力的，很(hěn)多(duō)人把它，比如說當自己家裏有(yǒu)一些不幹淨的東西呀，或者擔心什麽奇怪的現象啊，然後就放這個歌輯，然後馬上他(tā)們就會有(yǒu)感覺，家裏氣氛就變得祥和了，某些異象甚至都消失了，所以我們有(yǒu)很(hěn)多(duō)居士他(tā)們都有(yǒu)這樣在做的，這是真實不虛的。
主持人：營造一種環境跟氛圍，它能(néng)夠改變我們的心情，從而改變有(yǒu)一些很(hěn)多(duō)可(kě)能(néng)我們的狀态，這點我覺得很(hěn)多(duō)朋友都應該非常的認同的。
法師, 因為(wèi)您在過往的節目中(zhōng), 我們也看到有(yǒu)很(hěn)多(duō)受訪的法師他(tā)們也提到佛法是科(kē)學(xué)的, 今天您是否也可(kě)以告訴一下我們的聽衆--為(wèi)什麽聽到南無羌佛的歌聲可(kě)以得到加持呢(ne)? 如果今天針對一個理(lǐ)工(gōng)男，法師, 你這樣講他(tā)聽完之後會不會覺得這個太神奇了吧，會不會有(yǒu)點迷信呢(ne)，不太符合科(kē)學(xué)的原理(lǐ)啊這類的說法呢(ne)？
若慧孺尊：其實我們佛法也是講究科(kē)學(xué)的，這個裏面要說的問題就是，這就是南無第三世多(duō)傑羌佛一直強調的，佛法是科(kē)學(xué)的，為(wèi)什麽說佛法是科(kē)學(xué)呢(ne)？因為(wèi)它有(yǒu)兩個方面，第一個方面，它要有(yǒu)實際的表現、實際的效用(yòng)，也就是說，我們在現實中(zhōng)看得到、摸得着，而不是一些虛幻不實的幻影或所謂的夢境；第二個方面，它可(kě)以證僞，也就是真僞的僞。什麽叫證僞？就是說同樣的事情，同樣的人或者不同的人，我們隻要按着這個方法去做，他(tā)就一定會得到相同的效果，因為(wèi)這就是科(kē)學(xué)。比如說我們做一個實驗，你做一百次，它都會得到一百次相同的結果，這才代表它是真理(lǐ)原理(lǐ)嘛。我們把一個球從高處丢下來，它一定會往下掉，這就是重力的作(zuò)用(yòng)。佛法是一樣的，如果我們每一個人都按照佛陀教導去做，你一定就會得到解脫的這個結果，所以叫做證僞，就是證是證量的證，僞是僞造的僞。也就是人們衡量一個是不是科(kē)學(xué)的一個方法，這也可(kě)以說明佛法它是一個科(kē)學(xué)。
那麽這個加持，看起來會被誤認為(wèi)說是迷信，其實什麽叫迷信？迷信是因為(wèi)它有(yǒu)些現象我們解釋不了，可(kě)是對佛菩薩而言，佛法沒有(yǒu)解釋不了的問題，都能(néng)解釋。但是對我們衆生而言，有(yǒu)如我們自己的意識，我們知識的狹隘，所以我們總是以自我為(wèi)中(zhōng)心，導緻我們的智慧就開敷不了，所以我們沒有(yǒu)辦(bàn)法去解釋這個問題。但是對佛菩薩而言，祂本身就是智慧啊，神通啊，還有(yǒu)祂各方面的證量，那個都是非常廣大無邊的，所以沒有(yǒu)什麽解釋不了的。佛法可(kě)以解決一切的問題，隻有(yǒu)佛法它才能(néng)解決一切的問題，就是這樣子。所以說，不要對你解釋不了的事情或者你覺得很(hěn)奇怪的現象，就把它用(yòng)一個迷信來概括了，不是這樣子。因為(wèi)佛法對于不同的人，他(tā)有(yǒu)不同的切入的方法，迷信的人有(yǒu)迷信的切入方法，理(lǐ)性的呢(ne)有(yǒu)理(lǐ)性的切入方法，這就是佛法了，其實可(kě)以是實證的。
主持人：其碼不要把接收未知領域信息的大門給關閉，因為(wèi)你要持開放的态度。那未知，我覺得人總會有(yǒu)局限性嘛，你總不能(néng)此刻我都知曉了全世界所有(yǒu)的東西。可(kě)是無知承認的過程當中(zhōng)，其實也是一個好奇心促使你去繼續的求知，所以聽完法師您的分(fēn)享, 我們也清楚的，佛法它是有(yǒu)科(kē)學(xué)的。也謝(xiè)謝(xiè)法師分(fēn)享完這個簡單易懂但是又(yòu)非常多(duō)的人可(kě)能(néng)就會帶着同樣問題的這樣一個疑惑。
今天也是 2023 年 1 月 1 号, 新(xīn)的一年開始, 我們也希望法師在節目當中(zhōng), 可(kě)不可(kě)以再為(wèi)我們聽衆播放一首南無羌佛的作(zuò)品，希望我們的聽衆也能(néng)夠聆聽過後，也能(néng)夠得到加持。
若慧孺尊：好的, 那就再播放《心經》其中(zhōng)的一曲，希望透過南無羌佛的歌聲加持聽衆, 大家一切都吉祥安(ān)康。