心經般若網 佛弟(dì)子訪談 (八十一)南無羌佛《哲言精(jīng)選》歌集欣賞(三)

(八十一)南無羌佛《哲言精(jīng)選》歌集欣賞(三)

主持人:在前面二期的節目當中(zhōng)呢(ne), 法師您為(wèi)我們介紹了南無羌佛其中(zhōng)一本着作(zuò)《世法哲言》, 這本佛書裏面總共就收集了 80 篇的哲言,那如果之前可(kě)能(néng)還沒有(yǒu)聽我們節目,也因為(wèi)其他(tā)原因錯過了的 話呢(ne),我們在這邊要再跟聽衆要介紹的就是《哲言精(jīng)選》歌集,它就是摘取了其中(zhōng)在這本書裏面 10 篇制作(zuò)而成的歌集。在前面的兩集呢(ne), 我們也先後播放了《哲言精(jīng)選》裏的識己立人、明達之道, 以及微才當居, 我自己在這些哲言當中(zhōng)也都學(xué)習了很(hěn)多(duō), 因為(wèi)我們在介紹的過程當中(zhōng),我會念書中(zhōng)裏面的原文(wén)的内容,然後法師也會為(wèi)大家在這個書裏面的解釋的部份給大家也再次念出來,相信聽衆聽了以後也會有(yǒu)所啓發的, 如果錯過了節目的話呢(ne),我們建議大家能(néng)夠回到網絡上重聽。

好了,法師啊! 在前面兩期的節目, 我們通過念誦佛陀師父所寫的《世法哲言》,還有(yǒu)佛陀師父的講解的文(wén)字之後呢(ne),我們還播了佛陀師父親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏面的歌曲,聽衆的反應都是非常得好的,有(yǒu)可(kě)能(néng)我們的節目時間非常的有(yǒu)限,但我記得上一期節目您有(yǒu)提到一個小(xiǎo)才小(xiǎo)用(yòng),大才大用(yòng),我們每一期的節目可(kě)能(néng)聽起來或是感覺起來力量好像也沒有(yǒu)特别的巨大,可(kě)是在當時有(yǒu)機會聽到那期節目的人,可(kě)能(néng)對他(tā)産(chǎn)生的一些影響往往不是我們說這一期的節目,我們這 60 分(fēn)鍾或是 40 分(fēn)鍾所能(néng)量化的一些力量。我覺得這個也是一個很(hěn)神的力量,也是我們做這個節目裏面非常大的一種滿足感吧。

若慧孺尊:是呀。

主持人:對,我聽法師介紹說有(yǒu)聽衆也聽了節目之後,他(tā)可(kě)能(néng)當天早上聽,然後下午就已經有(yǒu)行動,然後到寺廟去,然後也會找法師,也會去參拜,所以我覺得這個力量也真的是非常非常的好。所以我們也希望我們再多(duō)播幾首,然後也讓我們的聽衆能(néng)夠繼續的受益,好嗎?

若慧孺尊:好的!當然可(kě)以。聽衆喜歡并且能(néng)從佛陀師父的哲言中(zhōng)學(xué)習, 這是相當好的, 我們也很(hěn)高興有(yǒu)這些回響。同時聽聞佛陀師父親自唱誦的歌曲,我們之前都一直強調就是可(kě)以得到加持, 這也是非常有(yǒu)福報的。

主持人:的确,《哲言精(jīng)選》 總共有(yǒu) 10 首, 法師,我們播了三首了,在這一集的節目當中(zhōng), 法師,那要請您再給我們的聽衆播放兩首佛陀師父唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏面的歌曲,希望聽衆也能(néng)夠有(yǒu)所收獲吧。

若慧孺尊:好的!這次我們就播放佛陀師父親自唱誦《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲: 社會能(néng)力。

還是先請曉偉先念誦《世法哲言》社會能(néng)力裏面文(wén)字内容。

主持人:這部份内容是在《世法哲言》這本書裏面的 22-24 頁(yè)的内容。

社會所含能(néng)力,勿輕言吾所具(jù)也,社會乃多(duō)元化彙溶是也,能(néng)力似無量微塵之居其一耳,就或之能(néng)力由為(wèi)單一,縱展群技(jì )各具(jù)其長(cháng),而居多(duō)于不敵他(tā)能(néng)之富,投之社會微不可(kě)言耳,故稱已能(néng)乃驕恥徒耳。

若慧孺尊:接下來我還是繼續從書上的淺釋部份就讀給大家聽。

一談到社會的能(néng)力,有(yǒu)很(hěn)多(duō)人往往就說他(tā)在社會上很(hěn)有(yǒu)能(néng)力,當然,不能(néng)否認人人都有(yǒu)自己的能(néng)力,但是要談社會能(néng)力二字,統攝社會,這就是一種錯誤的說法,切不可(kě)輕易地稱自己于社會有(yǒu)能(néng)力。社會是由許多(duō)方方面面融彙而成的,它包括農、副、工(gōng)、商(shāng)、科(kē)研、軍事等等各行各業,乃至于含攝自然科(kē)學(xué)、人文(wén)科(kē)學(xué)。即使僅在科(kē)技(jì )一方面,又(yòu)是千變萬化,各具(jù)其長(cháng),你能(néng)懂這樣,卻不懂那樣,能(néng)懂那樣,又(yòu)不懂這樣,所以說一個人在社會當中(zhōng)是微不足道的,連大海中(zhōng)的一滴水都不如。一個人的能(néng)力,最多(duō)隻占得社會的微不足道的一微塵因子、極微小(xiǎo)的一部份,就好如一粒灰塵那樣。我們展眼一看整個社會,可(kě)以說是各具(jù)其長(cháng),醫(yī)生有(yǒu)醫(yī)生的長(cháng)處,軍人有(yǒu)軍人方面的長(cháng)處,農業科(kē)學(xué)家有(yǒu)農業科(kē)研方面的長(cháng)處,即使就藝術家的長(cháng)處來說又(yòu)各有(yǒu)不同,音樂家會作(zuò)曲,歌唱家會唱歌,繪畫家會書畫,等等。如果說各人的長(cháng)處就是各人的能(néng)力,那麽,他(tā)單一的能(néng)力就不能(néng)概括于統攝社會的能(néng)力。我們若再仔細觀察,自己的能(néng)力往往不敵其他(tā)衆人的能(néng)力,其他(tā)很(hěn)多(duō)人的能(néng)力都比我們的強,那麽我們把自己微不足道的能(néng)力投之于社會,說老實話,實在是非常非常小(xiǎo)的,因此我們明白這個道理(lǐ)以後,還要自稱自己有(yǒu)能(néng)力的話,那就隻能(néng)像古人所說的,是一個驕恥徒。

主持人:原來是這樣子的意思,我們十根手指都有(yǒu)長(cháng)短的對吧,沒有(yǒu)誰比較重要,而且如果是做父母的人呢(ne)更加喜歡,就是也讓他(tā)們的孩子就明白一個道理(lǐ),就是天生我才必有(yǒu)用(yòng),沒有(yǒu)哪一個工(gōng)作(zuò)是特别的神聖,哪一份的工(gōng)作(zuò)就是微不足道的,所以這個也是我們應該從小(xiǎo)就必須要懂得的道理(lǐ)。那懂得這個道理(lǐ)之後呢(ne)也更容易在社會當中(zhōng),在成長(cháng)過程當中(zhōng)能(néng)更準确的幫自己定位。我覺得這個真的是一個非常好的人生導向。

那接下來請我們的聽衆好好的聆聽南無羌佛親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏的歌曲:社會能(néng)力。

播放 《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲: 社會能(néng)力 (3’50”)

主持人:歡迎繼續回到“藉心經說真谛”節目,在接下來節目當中(zhōng), 我們再有(yǒu)請若慧法師跟我們的聽衆分(fēn)享《哲言精(jīng)選》歌集裏面的歌曲吧。

若慧孺尊:好的!那就播放佛陀師父親自唱誦《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲:轉知化實,同樣先請曉偉念誦《世法哲言》轉知化實。

主持人:好,這部份的内容是在書裏面的 34 頁(yè)。

唯誦文(wén)章是無知,文(wén)學(xué)之才唯附實,而今大學(xué)四書五經,為(wèi)文(wén)弗施者,收之弗能(néng)養其己,放之不利其衆或,唯誦何益之有(yǒu),施詩文(wén)于社會之用(yòng),造益利衆者,是為(wèi)轉知化實也。

若慧孺尊:好,下面我們接着念淺釋的部份。

在社會中(zhōng)有(yǒu)這樣一種偏見,往往認為(wèi)一個人有(yǒu)知識、有(yǒu)才華,就是人才,實際上這是很(hěn)大的錯誤。 任何人,不管他(tā)知識有(yǒu)多(duō)麽豐富,才華多(duō)麽出衆,無論是古代通讀四書五經的飽學(xué)之士,還是現在的大學(xué)生,如果不能(néng)把所學(xué)的知識付諸于社會的實踐,這種人都是不能(néng)被稱為(wèi)人才的。因為(wèi),隻有(yǒu)把所學(xué)到的知識運用(yòng)于社會實踐中(zhōng),用(yòng)自己學(xué)到的知識造福于人民(mín)、造福于國(guó)家、造福于社會,這才算是真正的人才。否則,隻埋頭讀書,将知識收藏起來不會運用(yòng),會一事無成,甚至連自己都無法養活,更不要說利益大衆、為(wèi)社會服務(wù)了,這樣的學(xué)識有(yǒu)什麽意義呢(ne)? 所以說唯誦文(wén)章是無知。如果将書本知識用(yòng)于社會實踐,将科(kē)技(jì )發明和創造轉化為(wèi)社會生産(chǎn)力,促進社會的進步和發展,為(wèi)社會大衆謀利益,這就叫轉知化實,就成為(wèi)真正有(yǒu)益于人類社會的人才。

主持人:這個呢(ne)也有(yǒu)點像這個空想和實踐,又(yòu)或者說有(yǒu)的人新(xīn)的一年也會給自己祈願,有(yǒu)人的呢(ne)是每一年都祈願,可(kě)是呢(ne)永遠(yuǎn)不行動。這感覺上也是有(yǒu)一點像剛才淺釋當中(zhōng)的你隻是有(yǒu)去做這個文(wén)章裏面内容的東西,可(kě)是你永遠(yuǎn)沒有(yǒu)把它變成實際的一些效用(yòng),所以它的意義就沒有(yǒu)了。

那接下來請我們的聽衆就好好的來聽聽南無羌佛親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏的這首歌曲: 轉知化實。

播放 《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲: 轉知化實 (4’04”)

主持人:好了,聽過轉知化實這首歌曲之後呢(ne),我們知道,說的就是如果将書本的知識用(yòng)于社會實踐,将科(kē)技(jì )的發明和創造把它轉化為(wèi)社會的生産(chǎn)力,促進社會的進步和發展,為(wèi)社會大衆去謀利益,這才叫轉知化實,就變成一個真正有(yǒu)益于人類社會的人才了。

若慧孺尊:的确是這樣的, 希望聽衆要真正理(lǐ)解, 就像《世法哲言》轉知化實,佛陀師父對我們的教導把所學(xué)到的知識運用(yòng)于社會實踐中(zhōng),用(yòng)自己學(xué)到的知識造福于人民(mín)、造福于國(guó)家、造福于社會,成為(wèi)真正的人才。

主持人:我們也特别鼓勵在聽完節目之後的聽衆,你們也可(kě)以轉知化實,就是把你聽到的東西化成具(jù)體(tǐ)的行動。

本文(wén)來自網絡,不代表心經般若網立場,轉載請注明出處:https://www.xinjingw.com/6046.html
上一篇
下一篇

發表回複

您的電(diàn)子郵箱地址不會被公(gōng)開。 必填項已用(yòng) * 标注

返回頂部