若慧孺尊分(fēn)享第三世多(duō)傑羌佛說《世法哲言》的着作(zuò)緣起及《哲言精(jīng)選》歌集專輯的錄制由來。
主持人曉偉念誦《世法哲言》之《識已立人》哲言原文(wén)。
若慧孺尊念誦《識已立人》淺釋講解原文(wén)。
靜心聆聽南無羌佛親唱──《哲言精(jīng)選》歌集單曲：《識已立人》
主持人: 法師, 在上一期的節目中(zhōng)呢(ne), 我們最後播放了南無羌佛「詩詞精(jīng)選」裏面的作(zuò)品「中(zhōng)國(guó)龍」, 這首音樂作(zuò)品也真的是蠻特别的，因為(wèi)音樂首先非常的喜慶, 有(yǒu)的聽衆聽過了之後他(tā)非常的喜歡，尤其歌詞裏面有(yǒu)提到“中(zhōng)華幸福龍”, 就很(hěn)适合在農曆新(xīn)年期間，聽了也感覺自己象充滿了幸福的感覺，就給自己充了不少的電(diàn)。
若慧孺尊：的确是很(hěn)幸福，聽了佛陀師父的歌聲，聽衆都會得到加持的，之前我也有(yǒu)分(fēn)享我自己親身經曆，所以我隻能(néng)說感恩佛陀的加持，是真實的，非常不可(kě)思議。南無羌佛的妙谙五明，佛陀的無上智慧的展現，一切都是用(yòng)來利益、救渡衆生的。
主持人: 法師啊, 我還記得法師之前有(yǒu)介紹這些歌曲都還是佛陀師父辦(bàn)公(gōng)室工(gōng)作(zuò)人員三十多(duō)年前用(yòng)那種最普通的磁帶, 卡帶, 錄音把它記錄下來的。後來經過佛陀師父恩準再提供出來，才由音樂家畢曉世配樂重新(xīn)錄制，現在才有(yǒu)機會讓大家能(néng)夠聽到是嗎？
若慧孺尊：是的, 歌集中(zhōng)收集了南無羌佛有(yǒu)三十多(duō)首的歌曲，分(fēn)别是《稀世絕唱》三集，《詩詞精(jīng)選》、《哲言精(jīng)選》、《六字大明咒》、《般若波羅密多(duō)心經》、《稀世清唱》等。我之前也有(yǒu)介紹過佛陀師父的音韻是非常豐富，音域奇妙而無限，佛陀師父的歌曲是實時賦詩，出口成韻，根本沒有(yǒu)樂譜稿子的，而且風格各異，變化無窮。在為(wèi)佛陀師父的清唱歌曲配樂當中(zhōng)， 畢曉世這位音樂家， 對佛陀師父的音樂造詣之高，音準之穩定無差，大為(wèi)震驚！畢曉世當時表示，這是中(zhōng)國(guó)任何最著名(míng)的歌唱家都無法一次性做到的！佛陀師父的這套歌集是在 1995 年正式出版發行以來，利益幫助，救渡了無量的衆生。
主持人: 我知道音樂人畢曉世他(tā)說的那個意思，因為(wèi)有(yǒu)很(hěn)多(duō)的一些歌手，他(tā)們叫錄音室歌手嘛，那可(kě)能(néng)一首完整的作(zuò)品，它也經過不誇張的說吧，無數次的錄音，然後再加後期的制作(zuò)。那好，那我們已經播放過《稀世絕唱》裏面的作(zuò)品《般若波羅密多(duō)心經》，以及南無羌佛「詩詞精(jīng)選」裏面的作(zuò)品「中(zhōng)國(guó)龍」，因為(wèi)現在也正值農曆的新(xīn)春期間，我們是不是也可(kě)以多(duō)放一些佛陀師父親自唱誦的歌曲來加持一下我們的聽衆呢(ne)？
若慧孺尊：好的, 在播放佛陀師父親自唱誦的歌曲前，我想先介紹佛陀師父的另外一本着作(zuò)《世法哲言》. 因為(wèi)南無羌佛是佛陀，所以在佛陀的著作(zuò)當中(zhōng)，如《藉心經說真谛》、《佛法精(jīng)髓》、《了義經》、《什麽叫修行》、《學(xué)佛》等這些佛書，都是用(yòng)通俗易懂的現代語言，講述了佛法的真谛，告訴人們如何通過修行、修法而證得成就解脫。但是，《世法哲言》卻是一本不一樣的書，這本書的緣起是佛陀師父應一位弟(dì)子的請求而作(zuò)的，當時南無羌佛的佛陀身份還沒有(yǒu)公(gōng)布，人們稱呼佛陀師父為(wèi)大師，隻知道佛陀師父無所不通、無所不精(jīng)，所以這位弟(dì)子請求南無羌佛開示他(tā)：在這麽複雜多(duō)變的現代社會中(zhōng)，應該如何做人、如何做事，才能(néng)取得事業的成功、生活的幸福。所以，佛陀師父應這個機緣，寫了一篇《餘如是鑒》，裏面有(yǒu)八十條，告訴人們應該如何在合乎佛法的原則、傳統的道德(dé)倫理(lǐ)和國(guó)家法律的前提下，妥善地處理(lǐ)父母、夫妻、子女、親情、上下級、同事、生意夥伴，以及工(gōng)作(zuò)、生活中(zhōng)的各種關系，成就世間上的事業，獲得家庭的幸福。當時，很(hěn)多(duō)人學(xué)習之後，如獲至寶。我們知道，政府專門為(wèi)佛陀師父修了一座“義雲高大師館”，所以，有(yǒu)一位很(hěn)有(yǒu)名(míng)的書法家還專門把《餘如是鑒》寫出來，懸挂在大師館的回廊部裏，供大家學(xué)習，那個時候很(hěn)多(duō)人參觀大師館的時候，都要專門去抄寫這些哲言，作(zuò)為(wèi)他(tā)們生活的指南或座右銘。因為(wèi)《餘如是鑒》是用(yòng)半白文(wén)言寫的，有(yǒu)一些人不能(néng)完全了解其全部含義，所以佛陀師父曾經專門用(yòng)幾天的時間對《餘如是鑒》作(zuò)了詳細而通俗的講解，後來，中(zhōng)國(guó)社會科(kē)學(xué)文(wén)獻出版社專門出版了這一本書，并且推廣作(zuò)為(wèi)青少年學(xué)習倫理(lǐ)道德(dé)的指導教材。
主持人: 太棒了，其實法師您剛才提到的深入淺出，我就特别有(yǒu)感。因為(wèi)就像我們的聽衆，也許跟我一樣吧，聽“藉心經說真谛”這檔的節目，那我有(yǒu)做經書有(yǒu)聲書的錄音的部份嘛，其實心經在很(hěn)多(duō)人的理(lǐ)解上，他(tā)會覺得文(wén)字它并不難，可(kě)以它的字句要表達的含義，如果用(yòng)它的原文(wén)去理(lǐ)解呢(ne)可(kě)能(néng)會有(yǒu)一點難度。可(kě)是在經過聽完節目或者說我們在誦讀部份的一些解釋的時候，也就真的像法師您剛才說的，有(yǒu)一些正确的，但它可(kě)能(néng)聽起來蠻深奧的一些哲學(xué)道理(lǐ)，可(kě)是通過一些深入淺出的方法，真的是能(néng)夠讓更多(duō)的人受惠，就像法師您剛才提到了祂的一些書能(néng)夠推廣，做為(wèi)青少年學(xué)習倫理(lǐ)道德(dé)的指導教材，這個真的是一件非常非常好的事情。
若慧孺尊：是的，因為(wèi)畢竟是用(yòng)現代語言來表達嘛。
主持人: 對，更容易懂嘛。
若慧孺尊：南無羌佛的哲學(xué)思想實在是博大精(jīng)深，是世間法利益大衆的實用(yòng)智慧。佛陀師父的哲學(xué)思想是古佛以至高無上的頂聖智慧，洞悉宇宙人生的真谛，融會貫通，身體(tǐ)力行，直入文(wén)明道德(dé)的最高境界的至理(lǐ)。如果聽衆有(yǒu)機會認真研習，深鑒内識，從其超塵脫凡之智慧，無私正節，了明萬法之微妙，都會受到很(hěn)大的教益和啓迪，很(hěn)多(duō)人把這些哲言作(zuò)為(wèi)他(tā)們自己的座右銘，對他(tā)們的生活工(gōng)作(zuò)都有(yǒu)指導和警示作(zuò)用(yòng)。在《世法哲言》裏共收集 80 篇哲言，而《哲言精(jīng)選》歌集就是摘取其中(zhōng) 10 篇制作(zuò)而成的歌集。所以，我們才說《哲言精(jīng)選》歌集全部都是由佛陀師父作(zuò)詞作(zuò)曲，親自演唱的，也全部由畢曉世配樂。
主持人: 感謝(xiè)法師的介紹，讓我們對《哲言精(jīng)選》歌集的由來呢(ne)我們現在就知道了。法師，請您要播放《哲言精(jīng)選》歌集中(zhōng)的一首由佛陀師父親自唱誦的歌曲吧，因為(wèi)在新(xīn)春期間，也讓我們的聽衆有(yǒu)機會也能(néng)夠得到加持，也去用(yòng)另一種方式去理(lǐ)解一下《哲言精(jīng)選》裏面的一些文(wén)字的内容。
若慧孺尊：好的！我希望聽衆不隻是聽聞佛陀師父的歌聲得到加持，就像我之前說的很(hěn)多(duō)人把這些哲言作(zuò)為(wèi)他(tā)們自己的座右銘，對很(hěn)多(duō)人的生活工(gōng)作(zuò)都有(yǒu)指導和警示作(zuò)用(yòng)，所以在播放佛陀師父親自唱誦《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲前，我想請曉偉念誦《世法哲言》裏面文(wén)字内容，讓聽衆有(yǒu)更進一步的了解和學(xué)習。
主持人: 好，雖然有(yǒu)小(xiǎo)小(xiǎo)的挑戰，但是我覺得這個也是個機會，法師的意思是我要去念這個《世法哲言》 裏面這個經書的内容對吧，佛陀師父所寫的《世法哲言》?
若慧孺尊：是的, 之後我們再播放佛陀師父親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲.
主持人: 好, 法師, 因為(wèi)我看《世法哲言》裏面, 南無羌佛為(wèi)每一篇都作(zuò)了詳細而通俗的講解, 是不是也可(kě)以先請法師把佛陀師父的講解也讀出來, 讓聽衆也會有(yǒu)更深入的了解。之後我們再播放佛陀師父親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏面的歌曲, 我想這樣應該就是讓聽衆不同的方式也更好的去理(lǐ)解裏面的内容了?
若慧孺尊：好的, 曉偉的這個提議很(hěn)好.
主持人: 在我們剛才休息之前，我就告訴聽衆我會有(yǒu)一個任務(wù)，首先由我來念誦《世法哲言》其中(zhōng)的一篇内容。法師，這篇的内容它其實是每一個部份都是獨立成章的，我們現在隻是節選其中(zhōng)的一個部份是嗎？
若慧孺尊：對。
主持人: 好，那我就給聽衆先念這個 識已立人。
必識己方立人，何以故也？己之諸癖自難于解。如瞻己背終弗所見，為(wèi)外人頗觀，己藏己過乃人之常性。過甚則或離而不願同謀，識己得之其弗覺，愧而求知，格得其德(dé)，方可(kě)立人，人皆敬之而助也。
若慧孺尊：這個文(wén)字非常的精(jīng)簡，所以大家可(kě)能(néng)沒辦(bàn)法一下子理(lǐ)解，所以我們現在就來念誦淺釋的部份。
必須認識自己才能(néng)真正成為(wèi)一個人，這是什麽道理(lǐ)呢(ne)? 為(wèi)什麽我們首先要認識自己才能(néng)真正成為(wèi)一個人呢(ne)? 雖然我們現在每個人都認為(wèi)自己是人，但有(yǒu)的人做的很(hěn)多(duō)事情連動物(wù)都不如，有(yǒu)的人的本質(zhì)可(kě)以說根本不是一個人的本質(zhì)。因為(wèi)有(yǒu)很(hěn)多(duō)人都不了解自己，所以隻有(yǒu)認識自己，才能(néng)成為(wèi)一個真正的人。自己的錯誤、缺點，往往自己看不見，就是看見了也會自己原諒自己，自己難于理(lǐ)解自己，因為(wèi)人有(yǒu)個我執性在裏面，就正如想看自己的背，不管你用(yòng)盡一切辦(bàn)法，你的頭也伸不過去看見你自已的背，而别人則往往很(hěn)容易把你的背看得清清楚楚，對錯誤缺點同樣是如此，自己往往不容易發現，而局外人經常都會從各個方面暗暗地看到你的很(hěn)多(duō)錯誤、缺點，加上為(wèi)了讨得别人的喜歡，自己隻得把自己的過失藏起來，以其遮蓋，這就是人的常性。但是有(yǒu)的人做得很(hěn)露骨，非常強硬、猛烈，因此稱為(wèi)過甚，長(cháng)此以往，别人就不願意和你在一起同謀共事，就覺得你這個人太自私、太不好了。如果我們認識到自己的不足，認識到自己的錯誤、缺點，以慚愧心去求得知識，那麽，自己的格調自然就進入道德(dé)規範，這個時候就可(kě)以真正成為(wèi)一個人了，人們看到你的行為(wèi)境界以後，自然就很(hěn)尊重你，個個都敬你而且願意幫助你，因此，識己才能(néng)立人，立人才能(néng)得到幫助，一切世事才能(néng)圓滿。
主持人：謝(xiè)謝(xiè)法師，那也現在就請我們的聽衆好好聆聽南無羌佛親自唱誦的《哲言精(jīng)選》歌集裏的歌曲: 識己立人。
播放 《哲言精(jīng)選》歌集的歌曲: 識己立人 (5’58”)
主持人: 必識己方立人，必須認識自己才能(néng)真正成為(wèi)一個人！因為(wèi)有(yǒu)很(hěn)多(duō)人都不了解自己，所以隻有(yǒu)認識自己，才能(néng)成為(wèi)一個真正的人。
法師，您剛才說的這個解釋裏面，我其中(zhōng)有(yǒu)個最深印象的就是，人真的自己的背後，我們怎麽努力，如果不借助他(tā)人，或者說，我現在學(xué)會一個詞，叫照見嘛，如果有(yǒu)一些媒介，比如說鏡子，我們才有(yǒu)機會看到我們的背，所以，像這些哲言的确，它言簡意赅，但對我們的人生或是我們的生活、工(gōng)作(zuò)，有(yǒu)太大太大的指導作(zuò)用(yòng)了。
若慧孺尊：是的，這些哲言的确對我們有(yǒu)指導的作(zuò)用(yòng)，這是真實不虛的，除了聽聞佛陀師父的歌聲可(kě)以得到的加持，希望聽衆要真正理(lǐ)解《世法哲言》，對生活, 家庭, 工(gōng)作(zuò)有(yǒu)所指導，進而了明萬法之微妙。這才是我們的目的。
主持人: 在這邊也感謝(xiè)我們的聽衆一直陪伴收聽，我們的“藉心經說真谛”節目今天也來到了尾聲了，不過我們現在沒有(yǒu)什麽卡帶，但是現在有(yǒu)了高科(kē)技(jì )，也就是說，在大氣播裏面您能(néng)夠聽到我們的節目，但如果因為(wèi)有(yǒu)其他(tā)的事情錯過了哪一期節目，您也可(kě)以回到網絡上去重聽，這個也算是我給大家的一個建議，畢竟有(yǒu)的時候可(kě)能(néng)時間正好沖突，沒有(yǒu)聽到，錯過的時候，我覺得這些内容，也可(kě)以通過網上的重聽能(néng)夠補回來，大家聽過之後，應該會有(yǒu)自己的體(tǐ)會。