您知道佛教徒或者想學(xué)佛的人，他(tā)們想做官或想做企業賺大錢，有(yǒu)這種想法可(kě)以學(xué)佛嗎？
您知道「佛法在世間，不離世間覺」這句話，是指修行不應該遠(yuǎn)離塵世躲在深山(shān)洞中(zhōng)修練，而應該處于人世間，從待人接物(wù)的過程當中(zhōng)來反觀自省修正自己嗎？
您知道隻專心修法不修行，這樣是不能(néng)成就的嗎？
主持人: 很(hěn)開心最近幾期繼續邀請您上來我們的節目, 解答(dá)了聽衆的一些疑問，也給了聽衆一些反思，也給聽衆就在節目之後稍稍的消化，因為(wèi)您分(fēn)享的内容有(yǒu)些也是針對他(tā)們提出的問題的，那我們今天還是繼續把一些聽衆的問題整理(lǐ)一下, 希望能(néng)夠趁着隆慧法師來到節目來去解答(dá)一下。
好了，我們第一個問題請問法師，一名(míng)正規的佛教徒或者說他(tā)是想學(xué)佛的人，想做官又(yòu)或者想成為(wèi)一個企業家，成功的企業家，當然就要賺大錢嘛，請問這種想法是可(kě)以的嗎？
隆慧法師：阿彌陀佛！說到這個問題啊，首先我們要弄明白，我們的福報，這就包括我們的官運啊，錢财啊，都是從哪來的呢(ne)？如果大家認真的聽聞了南無第三世多(duō)傑羌佛的法音，就能(néng)從中(zhōng)懂得因果的道理(lǐ)，佛陀恩師說法，時時不離因果，我們好好體(tǐ)會就能(néng)明白，一切善的果，都源于之前所種善的因。同理(lǐ)，一切惡的果，也來源于我們之前所種的惡的因。那麽，如果我們認為(wèi)錢财官運是善果，我們想得到這樣的善果，那就要問一問自己過去都做了些什麽呢(ne)？我們的哪些行為(wèi)能(néng)不能(néng)換的來相應的善果，我們現在又(yòu)在做什麽？我們現在的行為(wèi)能(néng)不能(néng)導緻今後的善果呢(ne)？比如你布施過嗎？你有(yǒu)慈悲心幫助過其他(tā)衆生嗎？你對人好嗎？你在自己的業務(wù)能(néng)力上認真地下功夫了嗎？你有(yǒu)真本事還是浮誇吹噓的呢(ne)？在心态上、在語言上傷害過别人嗎？你是以欺騙狡詐的心對人還是寬容實在的心對人呢(ne)？别人都不是傻子，你若欺詐惡劣傷害，哪裏來的善緣來助你升遷，哪裏來的人脈路子幫你緻富呢(ne)？要記住，世間從來沒有(yǒu)無因之果！我們眼下羨慕别人的福報，都是人家善業努力的結果，也或者往昔之中(zhōng)人家就曾經種下了許多(duō)的善因，今生才結出這樣的福果。主持人，我的這些話，聽起來是不是有(yǒu)點世俗?
主持人：的确, 這些例子都是在我們的生活中(zhōng)或是在我們的工(gōng)作(zuò)當中(zhōng)時常都會發生的，不能(néng)簡單的就用(yòng)世俗去形容，其實世俗就是非常的真實，也非常的确切，的确發生在我們之間。
隆慧法師：但是你有(yǒu)沒有(yǒu)發現，盡管這個句句世俗都牽涉着因果，都牽涉着我們自己的修行。所以我想說的是，學(xué)佛修行，不是出家才能(néng)修，佛陀有(yǒu)句話叫做：“佛法在世間，不離世間覺。”佛菩薩在任何時候祂都希望衆生活得幸福，從來沒有(yǒu)說過學(xué)佛修行就要苦哈哈的。我的佛陀恩師南無第三世多(duō)傑羌佛，走到任何的地方，首先想到的都是怎麽樣能(néng)給這個地方的衆生帶來什麽樣的利益，這就是佛陀的大悲心，我們雖然達不到佛陀那樣徹底無私的境界，但最起碼要懂得任何時候都與人為(wèi)善吧，你想成為(wèi)企業家，想要當官想要發财，乃至于吃得好穿得好，這些隻要是正當的途經，都挺好，是你應得的福報，但這不是重點，重點是我們在獲得這些福報的時候，心态跟行為(wèi)是不是正當正直，是不是善良慈悲，還是以一個私心狡詐奪取别人的利益，還是為(wèi)官一方造福一方，富甲一方造福一方呢(ne)？這才是重點。巧取豪奪，自私自利，傷害衆生，結果惡因種得滿滿的，必然就給自己招來惡報，這是自然的因果的邏輯，逃不掉的，也是遲早的問題。而我們若是真正無私的，是将他(tā)人、将衆生的利益放在自己前面，是把自己的名(míng)利好處放得低低的，甚至于根本不起這種貪心，那麽佛菩薩隻會加持我們，十方護法也會護佑我們，我們的福報隻會越來越多(duō)，生活隻會越來越幸福。
我們必須要明白，福報不是貪來的、搶來的、算計來的，而是用(yòng)善業的行為(wèi)換來的，學(xué)了佛明白了因果，珍惜福德(dé)，在适當的時候，好的因緣成熟了，福報來的時候你擋也擋不住，修行能(néng)培養福報及増長(cháng)智慧，錢财、事業、官運，乃至于家庭人際等等，都能(néng)夠随着我們的修行而提高，自然增益，是圓滿的。
但是，我們更需要明白的是，我們學(xué)佛是為(wèi)了超脫輪回，而不是為(wèi)了求人天的福報，因為(wèi)再大的世間福報、再高的榮華富貴，最終還是落在輪回之中(zhōng)，所以，南無釋迦牟尼佛連王位都不要，而很(hěn)多(duō)的祖師聖德(dé)從小(xiǎo)就舍棄了世間富貴，也發願出家了，這都是很(hěn)好的榜樣。佛陀說，在《金剛經》裏有(yǒu)幾句：“一切有(yǒu)為(wèi)法如夢幻泡影，如露亦如電(diàn)，應作(zuò)如是觀。”就世間的榮華富貴都是虛假的，都像過眼雲煙，是無常的，也是幻化不實在的，執着這些隻會讓我們深陷輪回痛苦。所以，我們學(xué)佛的目的不是追求錢财福報，也不是追求高官厚爵。但是，真學(xué)佛真修行就能(néng)夠給我們帶來福報，帶來名(míng)利、帶來榮譽，也就是說，世間的福祿壽喜是我們真心學(xué)佛的一個副産(chǎn)品。
主持人: 謝(xiè)謝(xiè)法師的分(fēn)享。法師，上一階段您有(yǒu)提到, 「佛法在世間，不離世間覺」，這句話聽起來修行好像不應該是遠(yuǎn)離塵嚣，不一定是要躲在深山(shān)或是山(shān)洞裏面修練, 而是也應該在人世間, 這麽理(lǐ)解有(yǒu)錯嗎？要請法師給我們解釋一下吧！
隆慧法師：阿彌陀佛！這是釋迦牟尼佛給我們所有(yǒu)佛弟(dì)子宣說的，一句直指修行人，破解迷失的一段重要的經文(wén)。許多(duō)人在修行學(xué)佛的問題上進入一個理(lǐ)解上的誤區(qū)，認為(wèi)學(xué)佛就好像一件需要摒棄世間一切的事，例如蹲在山(shān)洞、躲在山(shān)林，遠(yuǎn)離塵世去修，還有(yǒu)的人認為(wèi)學(xué)佛就是一件跟我們日常生活完全無關的事，是另外的事，這些理(lǐ)解都是錯誤的。所謂修行，就是修的是我們的心态跟行為(wèi)，那麽，離開了世間的一切，沒有(yǒu)相對的人、事跟物(wù)，那我們修什麽心态，又(yòu)哪裏來的行要修呢(ne)？修怎麽吹風嗎？修擡頭看看雲彩有(yǒu)多(duō)高嗎？修來幹嘛呢(ne)？就是我們出家人，也隻是我們離開了家庭，但并沒有(yǒu)離開這個世間，也一樣要在人與人之間，在師兄姐這個相處中(zhōng)，在自修跟在渡生的過程當中(zhōng)，在各種各樣的嗑嗑碰碰反省中(zhōng)，依照佛陀的教誡一點一點地修正自己的心行。沒有(yǒu)待人接物(wù)的過程中(zhōng)來反觀自省，你又(yòu)怎麽知道自己你的修行過關了嗎？又(yòu)怎麽知道自己在心境跟行為(wèi)上還存在着哪些問題？修行必須要在日常生活行為(wèi)各方面來修的，将我們的身、口、意，都修來符合佛菩薩的要求，将自己修成一個很(hěn)好很(hěn)好的人，這個時候，才有(yǒu)資格接受佛菩薩傳給我們的佛法，學(xué)到法之後，或許有(yǒu)些法是需要專門到一個清淨的地方修，專心一意的修好這一部佛法，不受打攪，但這不是修行，修法跟修行是兩回事。
主持人：好，法師, 有(yǒu)聽衆就問，是不是可(kě)以隻修法不修行呢(ne)？因為(wèi)從一些人片斷式，或是不完整的一些接收訊息的渠道吧，他(tā)們比如說有(yǒu)一些什麽叫閉關修行，那這個效率會更高，修行聽起來就非常麻煩的，因為(wèi)你要跟人打交道，你當然就要花(huā)時間嘛，那直接專心的去修法，這種的所謂他(tā)們這種高效率的，是可(kě)行嗎？這種想法有(yǒu)問題嗎？
隆慧法師：不行的。我的佛陀恩師南無第三世多(duō)傑羌佛很(hěn)多(duō)年前就在說法的法音中(zhōng)告訴我們，如果有(yǒu)人告訴你不用(yòng)修行隻管修法就能(néng)成就，那是騙你的，那是假佛法。修行修法必須是雙運而行的，任何的佛法的修證，都離不開修行這個大前提，你行為(wèi)不好，連世間的好人都算不上，滿心的私欲，這種人是沒有(yǒu)辦(bàn)法可(kě)能(néng)學(xué)到真正佛法的，佛菩薩也不會傳他(tā)佛法，即便佛菩薩慈悲的傳給了他(tā)了，他(tā)也修不成功，會被自己的黑業給障住的。修行一點都不麻煩，隻會給你生活各方面帶來數不清的好處。
你想想，你學(xué)佛修行以後讓自己越來越善良、慈悲、柔和，對人越來越無私，心胸越來越寬闊，你的生活的境遇隻會越來越輕松順遂，大家都喜歡你、都支持你，那有(yǒu)什麽麻煩可(kě)說呢(ne)？南無第三世多(duō)傑羌佛在大量的說法中(zhōng)，南無釋迦牟尼佛也在經藏中(zhōng)，都一再一再的強調修行的重要性，因為(wèi)佛陀希望所有(yǒu)衆生都得到幸福，得到解脫，而得到幸福解脫的前提，是我們自己得種下幸福解脫的因啊，這件事必須得我們自己動手啊，就像吃飯，沒人能(néng)替你吃飽啊，佛陀也代替不了啊！佛陀隻能(néng)一遍一遍地教我們要怎樣做，怎樣修行，怎樣轉換因果，成為(wèi)善良慈悲的人，然後佛陀傳給我們的佛法才能(néng)夠對我們生用(yòng)，我們才能(néng)最後解脫、幸福。佛陀傳八萬四千法門，都是針對我們世俗人間在生活中(zhōng)的诟病而傳給我們，也就是為(wèi)了來治我們世間法的病，所以沒有(yǒu)世間法，佛陀傳法幹什麽呢(ne)？這就是佛法在世間不離世間覺的本質(zhì)的含義，我們必須将佛陀的教誡，觀照落實在世間上一點一滴的行持，才能(néng)最後我們證到了成就解脫，否則一切就是空談。
主持人: 懂了，謝(xiè)謝(xiè)法師的講解, 讓我們都知道了學(xué)佛修行絕對不是一個人躲在深山(shān)老林裏面去修煉就可(kě)以了, 修行其實跟修法一樣的重要, 而且修行必須是在日常生活的行為(wèi)中(zhōng)去修，然後将自己修成一個很(hěn)好的人。