您知道佛教徒對于迷信民(mín)俗地理(lǐ)、風水，蔔問生辰八字禍福吉兇，應該要以什麽樣的态度來看待嗎？
您知道隆慧法師對于社會上的「自殺」事件有(yǒu)什麽看法？法師如何幫助他(tā)們走出這類負面的情緒與思想？
主持人：今天我們還是繼續把聽衆的一些問題稍稍的整理(lǐ)之後，我們就請法師為(wèi)我們的聽衆去解答(dá)一下。
請問法師, 有(yǒu)聽衆問：按照華人的習俗, 像是買房子, 搬家, 尤其是像公(gōng)司老闆他(tā)們的辦(bàn)公(gōng)室，他(tā)們會請一些風水先生來先進去看看這個房子的格局，可(kě)能(néng)還會依據這個人的生辰八字去決定辦(bàn)公(gōng)室的一些方位、坐(zuò)向等等。第一個問題就是想請問法師這算是佛教的一部分(fēn)嗎？還有(yǒu)就是說佛教徒對于地理(lǐ)、風水還有(yǒu)福禍吉祥，應該要抱持什麽樣的态度來看待呢(ne)？我們來請隆慧法師給我們的聽衆解答(dá)一下。
隆慧法師：阿彌陀佛！對于這個問題，我先給大家說一個公(gōng)案吧，或許有(yǒu)人聽過。古時候，有(yǒu)一個很(hěn)有(yǒu)本事的風水先生，走到哪都蠻受人家尊重的。有(yǒu)一回大夏天出門辦(bàn)事，走了很(hěn)多(duō)山(shān)路，又(yòu)累又(yòu)渴，好不容易走到一個村莊，敲開一戶大院的門，想要讨碗水喝(hē)，開門的是一個婦人，聽說他(tā)要喝(hē)水，看了他(tā)一眼，讓他(tā)等着，然後就進去取水，風水先生順着半開的門往院子裏看了一眼，這家人像是剛搬來，很(hěn)多(duō)東西散落在院子裏，這個婦人一邊走一邊指揮着一些仆人收拾，看來這位婦人是這個宅子的主人。不一會兒，那個婦人端了一大碗水出來就給這個風水先生，又(yòu)匆匆地往裏邊回去了，口中(zhōng)還說着：“你把喝(hē)完水那碗放門口就好了。”風水先生謝(xiè)過，端起碗，沒想到水面上飄着一層的谷糠！這、這怎麽喝(hē)？風水先生有(yǒu)點生氣，但又(yòu)實在太渴了，隻好耐着性子一邊吹着谷糠一點點喝(hē)水。他(tā)很(hěn)想找那婦人質(zhì)問，無冤無仇的，不就一碗水嗎？為(wèi)什麽無端端難為(wèi)一個素不相識的路人？他(tā)擡眼看了這座宅子，心裏想：“哼，風水這麽差的宅子，問題一大堆，難怪住的人也德(dé)行不好，就這樣的風水，這家人要不了兩年就凄慘敗落，本來我可(kě)以幫她改的，憑她這樣的行為(wèi)，算了，我也不跟她理(lǐ)論了，好自為(wèi)之吧。”這個先生放下水碗就離開了。過了三年，風水先生剛好有(yǒu)機會又(yòu)路過這個村莊，恰好看到當年那位給水的婦人從馬車(chē)上下來往那個院子走，滿面紅光，家裏人也喜笑顔開的迎了出來，整個宅院朝氣蓬勃，整個家庭的氣氛和睦又(yòu)興旺。風水先生有(yǒu)點吃驚了，他(tā)這一生看風水從來沒走眼過，于是就去村子裏打聽這戶人家怎麽這麽發達，村民(mín)們說：“那一家人可(kě)是大善人啊，對人真好，從他(tā)們搬來這三年，我們的日子是越來越好，這附近的窮苦人家，全都受過他(tā)們家的幫襯扶持，有(yǒu)點好事就想着周圍鄉鄰大家都受益，遇到天災人禍來了，他(tā)們家也都是全力的來幫着救濟，他(tā)們不發達還有(yǒu)天理(lǐ)嗎？”風水先生聽了十分(fēn)不解，既然這麽善良，那當年為(wèi)什麽對我這麽一個路人這麽的刁難呢(ne)？他(tā)決定親自去弄個明白，于是又(yòu)去敲開那家的大門，也托人找到那個婦人，就問她還記不記得三年前他(tā)們剛搬來的時候有(yǒu)個找她讨水喝(hē)的路人。婦人說時間太久不記得了，這先生又(yòu)提醒她：“你曾在水碗裏灑了谷糠。”婦人恍然道：“哦！想起來了，想起來了，原來就是你啊！”風水先生問：“你當年為(wèi)什麽要撒谷糠呢(ne)？”這個婦人就說：“我記得那年是個大夏天，我看你滿頭是汗，滿臉通紅，一定是走得急了，我也剛搬來家裏也隻有(yǒu)剛打上來的井水，很(hěn)涼，怕你喝(hē)急了身體(tǐ)會出大問題，就故意灑點谷糠好讓你慢慢地喝(hē)。”風水先生聽了汗顔無比，萬分(fēn)感動，對婦人感歎說：“原來，什麽樣的風水，都抵不過一身的正氣，滿心的善念啊！您這個宅子風水原來是非常差的，可(kě)因為(wèi)你們真正樂善好施的行為(wèi)，硬是把這個風水變得吉祥安(ān)甯了啊！”
主持人: 法師剛才的這個分(fēn)享真的是意味深長(cháng)，聽完以後呢(ne)，有(yǒu)可(kě)能(néng)很(hěn)多(duō)聽衆都有(yǒu)不同的深思和學(xué)習！請問法師，這個背後您想要告訴我們聽衆什麽呢(ne)？
隆慧法師：我說這個公(gōng)案的目的，就是希望大家明白，懂得因果，明信因果，（明信: 明白的明, 相信的信）諸惡莫作(zuò)衆善奉行，才是真正的為(wèi)自己趨福避禍，好好修行，依佛教的教戒多(duō)種善因，才是正道。多(duō)檢視自己的行為(wèi)，從本質(zhì)源頭上去深挖，你才能(néng)建立新(xīn)的善因，也才有(yǒu)善果的發生！風水地理(lǐ)之說并不究竟，更不能(néng)從根本上解決福禍的問題。假如有(yǒu)一個非常懶的人，他(tā)請了高級的風水地理(lǐ)師，把他(tā)家的祖墳、宅子調成富貴大官、才子的風水，可(kě)這懶人成天到晚好吃懶做什麽都不幹，他(tā)躺在那等着富貴顯赫自動會降臨嗎？風水師調得了地理(lǐ)，他(tā)調不了人心和人的行為(wèi)，也隻有(yǒu)佛菩薩教導我們衆生從自己的心行入手，靠修行轉換善惡的因果，這才是從根本上解決問題。很(hěn)多(duō)年前，我的恩師南無第三世多(duō)傑羌佛也就在法音裏說過這一類的問題, 告誡弟(dì)子明信因果、學(xué)佛修行，這才是真正為(wèi)自己積累福德(dé)善果，看相、算命、風水，那都是邪行而非正途，并且佛陀恩師在說法中(zhōng)，指出了佛教徒們在學(xué)佛修行的過程中(zhōng)容易犯的「128 條邪惡見與錯誤知見」，其中(zhōng)第十五條就明确的說了：「認不明信因果迷命理(lǐ)運氣」是邪惡的知見。
主持人：這即是内在跟外在，還有(yǒu)主動跟被動的一些關系。風水師其實看得了風水地理(lǐ)環境，但他(tā)沒有(yǒu)辦(bàn)法看到一個人的人心，當然也沒有(yǒu)辦(bàn)法看到一個人的行為(wèi)。要種善因，才會有(yǒu)善果的發生。隻有(yǒu)佛菩薩教導我們要從自己的心行開始作(zuò)起, 從因果下手，從根本解決問題，那就不用(yòng)去迷信地理(lǐ)風水，這個也是法師想傳遞給大家的這個訊息，我們也應該要在這個基礎上好好的去學(xué)習。
有(yǒu)聽衆提到關于社會上有(yǒu)一些的報導中(zhōng)常常都會看見一些「自殺」的事件，請問法師，對于這些的事件您有(yǒu)什麽看法呢(ne)？
隆慧法師：阿彌陀佛！從古至今，自殺的行為(wèi)就不曾消失過，而當今這個社會更是嚴重，因為(wèi)生活的節奏快，生活的壓力大，這些令人傷痛的事情更多(duō)。這些傷害自己的人，其中(zhōng)大多(duō)也是因為(wèi)生活中(zhōng)遇到了很(hěn)大的困難，個人無法承受各方面的壓力，或者身心受了創傷，深陷于痛苦折磨中(zhōng)無法自拔，而做出了傷害自己或同時傷害他(tā)人的錯誤行為(wèi)。近十幾年來有(yǒu)個很(hěn)流行的新(xīn)名(míng)詞叫「憂郁症」，憂郁症的患者自殺率就很(hěn)高，因為(wèi)這個病需要看心理(lǐ)醫(yī)生的人也大幅度提升，但這還是有(yǒu)機會尋求幫助的少數人，而社會上還有(yǒu)很(hěn)大部份的人，不懂或者沒有(yǒu)條件來尋求幫助，隻能(néng)輾轉回旋在痛苦之中(zhōng)，有(yǒu)的甚至于成為(wèi)社會裏黑暗面中(zhōng)隐藏的不定時的地雷，不知何時會爆發，即傷己又(yòu)傷人。現在有(yǒu)為(wèi)數不少的心裏專業和醫(yī)療專業人士，提供許多(duō)警訊以及指導如何防範減少自殺的風險，但依然無法杜絕這類悲劇事件的發生。
多(duō)年前我還在中(zhōng)加州道場服務(wù)時，一年中(zhōng)信衆裏總有(yǒu)兩三件以上關于他(tā)們家庭成員中(zhōng)有(yǒu)人有(yǒu)憂郁症的問題，的确全家人也都因此陷入愁雲慘霧、傷心費神。這些年遇到這種情況，我也都是以我的佛陀恩師南無第三世多(duō)傑羌佛所說的因果的道理(lǐ)，還有(yǒu)釋迦牟尼佛經藏中(zhōng)記載的一些因果的案例，去開解他(tā)們，包括患者的本人。來想法導引他(tā)對人對事能(néng)夠生起正面的、善意的、寬和的、理(lǐ)性的思考，讓他(tā)們從各種負面的情緒堆積而成的狹礙陰暗的思想中(zhōng)走出來，幫助他(tā)們能(néng)夠身心明朗。例如講解四無量心的自我受用(yòng)，講解如何放下我執，并帶着他(tā)們實際的去體(tǐ)驗，當然這個方面也得先獲得病患的信任，才能(néng)陪着他(tā)們慢慢走出來，這也要所有(yǒu)家庭成員一起努力加油以及持久的耐心。
我希望大家能(néng)夠清楚地觀察了解一件事，那就是一個好的佛教徒，一個真修行的人，從來沒有(yǒu)任何精(jīng)神方面的疾病，更不存在所謂的自殺問題。為(wèi)什麽呢(ne)？因為(wèi)這些疾病來源于“我執”，而佛陀教導我們，學(xué)佛修行首先就是要斷我執。
佛陀傳法在這個世界，是為(wèi)了利益衆生，所展示給衆生最重要的一種心行就是利他(tā)，如何利益他(tā)人，利益其它的衆生，而放下我執，把自己的利益放低，我們學(xué)佛，就是要學(xué)佛陀無私利他(tā)的心境，在這種無私的心境中(zhōng)，我們的内心自然變得比較開闊和高遠(yuǎn)，所謂情緒心理(lǐ)的疾病就不容易滋生。而佛陀教導衆生的法義中(zhōng)，最重要的就是因果，當一個人清清楚楚了解明信自己所有(yǒu)的困境或惡報，都是自身過去所造惡業所緻，也是必須承擔的，是我們自己帶來的債賬，而唯有(yǒu)從現在開始種下新(xīn)的善因，也才能(néng)徹底避免今後的惡報，當我們明明朗朗的産(chǎn)生了這種認知，并對照與運用(yòng)到一切生活境遇當中(zhōng)的時候，我們哪裏會産(chǎn)生抱怨、憤怒、郁悶、痛苦到甚至不能(néng)自拔的情況呢(ne)？我們面對生活中(zhōng)的任何的問題，都能(néng)坦然輕松又(yòu)善意理(lǐ)性的去解決，我們不會被情緒困撓和淹沒，心病就自然沒有(yǒu)了。而大家更應該知道的是，自殺也是殺生，會産(chǎn)生巨大罪業惡報的，這種行為(wèi)是絕對不可(kě)取的，甚至于連這種念頭都不該有(yǒu)，當然，已經處在嚴重抑郁症的這些患者，那是病人，有(yǒu)些念頭他(tā)們無法控制，我們不應該過多(duō)的去苛責他(tā)們，也應該求助于醫(yī)藥，或其它正當的醫(yī)療的手段去幫助他(tā)們，等他(tā)們基本穩定下來了，再用(yòng)正确的道理(lǐ)去開解他(tā)們。
我早年在求學(xué)及工(gōng)作(zuò)中(zhōng)學(xué)過心理(lǐ)學(xué)，也作(zuò)一些輔導問題學(xué)童跟青少年的經驗，了解到很(hěn)多(duō)衆生的心中(zhōng)積聚的煩惱障礙，很(hěn)難解決。這二三十年我跟随南無羌佛恩師學(xué)習佛法、佛陀經書，獲得了很(hěn)大的加持，也增長(cháng)了很(hěn)多(duō)的正知正見，才深深地知道，佛陀才是至高無上的大醫(yī)王，佛陀的法義能(néng)從根本上醫(yī)治一切衆生的業障诟病，學(xué)佛修行，才能(néng)真正幫助衆生走出陰霾，不會陷在自我情緒的泥潭裏。而事實上，在我們的信衆中(zhōng)，有(yǒu)很(hěn)多(duō)人，剛剛來學(xué)佛的時候，也懷着各種痛苦的煩惱而來，有(yǒu)的整個人的狀況非常的不好，有(yǒu)的甚至于經常崩潰在我面前痛哭訴說自己内心的悲傷壓力等等，後來他(tā)們經由慢慢地聽聞佛陀恩師的法音，讀佛陀恩師的經書，經常和師兄弟(dì)們一起探讨各種認識上的問題，我親眼見着他(tā)們一天天地放下包袱，一天天開朗輕松起來，最後徹底地走出了内心的陰霾，快快樂樂的生活修行。這種事例也倒是非常的多(duō)。
歸根結底，在這個世界上，隻有(yǒu)佛法的力量才是最大的，佛法不僅能(néng)夠解決人世間一切的問題，也能(néng)解決宇宙間一切的問題，所以佛法絕不是一般人所認為(wèi)不是很(hěn)必須要學(xué)的，相反，學(xué)佛修行是必須的，隻有(yǒu)學(xué)佛修行才是解決人生痛苦煩惱的根本法門，學(xué)佛修行更是會為(wèi)我們現實的生活帶來正面的利益。如果人人都學(xué)佛修行，人人都成為(wèi)善良慈悲的好人，又(yòu)哪裏有(yǒu)什麽壓力？有(yǒu)什麽摧殘、痛苦的事發生呢(ne)？當然，有(yǒu)人會說這是個美好的理(lǐ)想，并不現實，我想說，既然是美好，那就應該我們去努力，管它現實如何，我們隻管朝着善良美好的方向一直走，隻種善因，不問結果，這才是一個佛弟(dì)子應該有(yǒu)的态度。
主持人: 謝(xiè)謝(xiè)法師的解答(dá), 人應該有(yǒu)直面人生的勇氣，隻有(yǒu)當你看到人生的真相，了解到廣闊的世界，你才能(néng)夠獲得能(néng)夠繼續生存下去的力量，而急功近利，當然就會毀掉一切，包括你自己的生命，其實情緒的問題現在也越來越受到關注，我們每一個人都應該正視它，而不是忽視它，當然這個很(hěn)重要，就是要找到合适你自己的方法，找到這個管道，所以也希望聽衆可(kě)以從法師的分(fēn)享中(zhōng)能(néng)夠學(xué)習, 人生起伏, 再加上現在因為(wèi)疫情, 可(kě)能(néng)也會導緻很(hěn)多(duō)在生活工(gōng)作(zuò)上不如意的地方, 也許在聽我們節目的聽衆, 如果您此刻也承受着一些壓力,或是來自不同地方的不好的情緒，也可(kě)以試着去尋求援助, 當然也可(kě)以打電(diàn)話給隆慧法師。