您知道什麽是佛教嗎？
您知道要怎麽學(xué)佛嗎？
您知道耶稣基督也學(xué)習佛法嗎？
您知道佛陀與神仙的差别嗎？
您知道佛學(xué)與佛法之間的巨大差異嗎？
您知道什麽是真佛法、什麽是假佛法嗎？
您知道真佛法的源頭在哪裏嗎？
主持人：我們這個節目的時間，是希望讓大家能(néng)夠通過我們的分(fēn)享，也通過法師的一些講解，讓大家能(néng)夠更了解佛教，更了解佛學(xué)，我們準備了一些問題請教法師的。法師您是信仰佛教，也是一位佛教的出家人，如果我們有(yǒu)些聽衆朋友，或者他(tā)們身邊的朋友對于佛教非常的感興趣，但是他(tā)們又(yòu)不太了解佛教，首先想請您給我們的節目聽衆去介紹一下什麽是佛教？
法師：在目前這個時代，随着信仰佛教，行持佛教，以及潛移默化在佛教思想的影響之下的人數越來越多(duō)，佛教在當今是日漸興盛，但是社會上還是有(yǒu)一些人，他(tā)們不知道佛教是什麽？或者不知道學(xué)佛是什麽，那麽他(tā)就相信别人講的話，就跟着别人講，以為(wèi)信佛、學(xué)佛都是迷信，或者以為(wèi)把佛菩薩當做神明一樣去祈求膜拜的，就是佛教徒， 其實這些都不是正确的觀念。
在當今世界影響力最大的，有(yǒu)三大宗教，就是佛教、基督教和伊斯蘭教。佛教的起源最為(wèi)悠久，從南無釋迦牟尼佛創立佛教以來，已經有(yǒu) 2500 多(duō)年了，佛教的宗旨是什麽呢(ne)？是慈悲為(wèi)本、利益衆生、福慧雙修、了生脫死。
佛陀教導我們，要做一個好人，要發自内心慈悲善良，要象父母對待自己的孩子，或者是我們對待自己的親人一樣去關愛别人，去幫助别人，面對衆生一律平等，把他(tā)看做就是我們的親人一樣，去關懷他(tā)，去幫助他(tā)。那佛法的修持，可(kě)以讓人有(yǒu)錢，擁有(yǒu)财富，使人有(yǒu)地位，受人尊重，而且可(kě)以讓我們身體(tǐ)健康，延年益壽，可(kě)以讓我們真正能(néng)夠獲得幸福。通過佛法的修持，可(kě)以開敷我們的智慧，擺脫人世間一切煩惱，能(néng)夠脫離人生的生老病死苦，不再流落生死輪回，這個是佛教裏面主要的宗旨。包括耶稣基督，他(tā)都是學(xué)佛的，他(tā)是一位偉大的聖者，但這不是我說的，這是英國(guó)廣播電(diàn)台 BBC 的紀錄片裏面所說的。這個紀錄片，他(tā)們請到了一些專家，包括宗教學(xué)教授，一些神父，或者是宗教史學(xué)家，古代曆史教授，宗教研究教授，等等，這些教授根據他(tā)們發現的資料考證的結果，證實了耶稣 14 歲的時候到過印度，學(xué)習佛法，一直到 29 歲，才回到以色列，這也就是為(wèi)什麽耶稣後來他(tā)所宣傳的教義，跟佛教的教義非常的相似。耶稣在十字架上受刑之後，活了下來，後來他(tā)到了喀什米爾的山(shān)區(qū)，在那裏生活教學(xué)，還有(yǒu)傳教，一直到 80 歲。
在佛教裏面，佛不是神，佛也不是上帝，佛是具(jù)有(yǒu)無上圓滿正等正覺的無上巨聖德(dé)，衪是我們衆生最慈祥最偉大的導師。學(xué)佛，就是以佛做楷模，把佛當做我們的标竿，學(xué)習佛的聖潔的行為(wèi)跟道德(dé)境界，來提升我們自已的道德(dé)品質(zhì)，加上佛所傳給我們的法，自我用(yòng)功，把修行跟修法雙運結合，最終能(néng)夠達到成就解脫，能(néng)夠轉凡入聖。所以學(xué)佛并不是迷信，他(tā)是透過你自己的努力，樹立起正知正見，透過自己的努力，從自己的行為(wèi)語言，從我們的念頭來提升自己。透過這種努力，透過修行修法，到最後，我們不但幸福，而且我們可(kě)以解決衆生生死的問題，可(kě)以這樣說，學(xué)佛的人越多(duō)，我們社會上善良跟道德(dé)的人也就會越多(duō)，這個世界也會變得越來越吉祥昌盛。
主持人：謝(xiè)謝(xiè)法師給我們在節目的一開始，首先是了解到基本的問題，聽我們節目的有(yǒu)可(kě)能(néng)是佛教徒，有(yǒu)可(kě)能(néng)他(tā)并不是佛教徒，有(yǒu)可(kě)能(néng)他(tā)隻是對于佛教一知半解，有(yǒu)很(hěn)多(duō)基礎性的理(lǐ)論和基礎性的認識，通過法師的講解，讓大家有(yǒu)一個比較正确的理(lǐ)解。首先我剛剛也學(xué)到了，佛并不是神仙，可(kě)是法師你知道有(yǒu)很(hěn)多(duō)人，他(tā)會把佛，或者說在寺廟裏，在家裏供奉的佛，因為(wèi)祂會有(yǒu)一個具(jù)體(tǐ)的形象，那很(hěn)多(duō)人就會覺得佛就是神仙，神仙就是可(kě)以無所不知，無所不能(néng)。所以他(tā)們苦苦去追求，究竟佛長(cháng)什麽樣子，祂的身體(tǐ)是什麽樣，如果我看不到，或者說我沒有(yǒu)辦(bàn)法感覺到的時候，我就不相信佛的存在。所以我想請問法師，可(kě)以再稍微詳細的或者是在我們聯系生活當中(zhōng)怎麽去解釋佛不是神仙呢(ne)？
法師：我剛才已經講過了，佛祂是阿耨多(duō)羅三藐三菩提，也就是說祂是無上圓滿正等正覺，已經沒有(yǒu)比祂更圓滿，祂已經是無上了，已經到了最至高頂聖圓滿。所以你說佛是不是神仙呢(ne)？佛不是神仙，佛也不是上帝，因為(wèi)神仙與上帝都還沒有(yǒu)達到無上，還不是最圓滿，那佛呢(ne)，也就是說三身圓滿，就是具(jù)有(yǒu)法身、報身跟化身，那佛祂不是神仙，但是佛為(wèi)了渡化衆生，随衆生、相應于衆生的因緣，祂可(kě)以化做神仙，佛唯一的就是要幫助所有(yǒu)的一切衆生能(néng)夠解脫痛苦，能(néng)夠成就，所以佛是來引導我們教導我們怎麽走上成就解脫的路。我舉一個例子來講：就好象這個小(xiǎo)孩子，他(tā)不懂事，他(tā)去玩弄刀(dāo)子，結果被刀(dāo)子割傷了手，父母親見到孩子受傷了，當然會非常的心疼，但是父母親再怎麽心疼，他(tā)也沒辦(bàn)法代替孩子受這個苦。衆生由于無明造業，佛看到衆生的苦，隻能(néng)教導衆生怎麽去離苦，就好象做父母親的，告訴孩子怎麽樣敷藥消炎，怎麽樣讓它能(néng)夠結疤，能(néng)夠痊愈，但是做父母的沒辦(bàn)法代替衆生苦。所以佛是一個無上巨聖德(dé)，佛把人生的真谛告訴衆生，讓衆生透過修行修法，自己去證入本來面目，也就是剛才講的法身，證入法身，他(tā)能(néng)夠達到不生不滅境界之後，他(tā)還要再往上，看到那麽多(duō)衆生沉淪，所以他(tā)發了這種大悲菩提心願，去利益衆生，幫助衆生能(néng)夠解脫，就學(xué)佛菩薩，最後成就菩薩，然後再由菩薩再往上修，達到最後三身圓滿，成就佛陀。所以佛不是神仙，但是佛也可(kě)以無量的化身，變化很(hěn)多(duō)，相應于衆生，教導衆生。
主持人：我們再有(yǒu)問題要請教法師，聽說您在台灣寺廟中(zhōng)出家，多(duō)年之後，開辟荒山(shān)，修建道場，也創辦(bàn)了佛學(xué)院，講授佛學(xué)的課程。感覺就是你要在台灣當地好好的修行，弘法，請問您當初為(wèi)什麽又(yòu)會離開台灣，放下台灣的寺廟，還有(yǒu)您的弟(dì)子，遠(yuǎn)渡重洋來到美國(guó)，接下來的問題就是，來到美國(guó)的目的又(yòu)是為(wèi)了什麽呢(ne)？
法師：我是來自台灣，當初我在台灣出家，也在當地創辦(bàn)佛學(xué)院，我自己也在佛學(xué)院裏講授課程，但是現在回憶起來，當初我說的事實上就是佛學(xué)。雖然依止我親近我的弟(dì)子敬重我如高僧，但是我自己明白，我在深入經藏的時候，心中(zhōng)常有(yǒu)一些疑惑，一直不解。什麽疑惑呢(ne)？就是說，為(wèi)什麽我看到的經書，這些經典裏面所記載的諸佛菩薩們的這種甚深本事功夫，我在現實人間，我沒有(yǒu)見到。還有(yǒu)一個疑惑，就是說為(wèi)什麽現代許多(duō)著名(míng)的法王高僧大德(dé)，他(tā)們一生精(jīng)進修持，非常用(yòng)功，結果呢(ne)？臨命終時，竟然病苦纏身，甚至死的非常悲慘，生死不能(néng)了脫。這些疑團存在在我的心裏，一直到我看過一本書以後，我才找到了答(dá)案。那時候我自己也在想，我已經出家了，我潛心研究佛理(lǐ)，我對三寶有(yǒu)不退的信心，我對衆生有(yǒu)深切的悲心，有(yǒu)關生命，或者生死的來源本質(zhì)，或者一些人生必須要面對的諸多(duō)的重要問題，我都了然于心，但是說到底，那就無非是三世皆空，真如之理(lǐ)，但是這些都是空口說禅，都是一些理(lǐ)論。我在想，我出家了，有(yǒu)一天如果我要走的時候，也是病苦纏身，自己沒辦(bàn)法掌握生死，那我出家的意義又(yòu)在哪裏？後來我從我看的那本書裏面，終于找到了答(dá)案，原來佛學(xué)與佛法是不同的領域，過去因為(wèi)我沒有(yǒu)那種法緣，學(xué)到真正的佛法，所以我才錯把佛學(xué)認為(wèi)就是佛法。雖然我自己在佛學(xué)院上課，都是按照經書論學(xué)講的頭頭是道，但是一旦事情來了，真正有(yǒu)災難來的時候，去苦免災自己是一點辦(bàn)法都沒有(yǒu)，因為(wèi)我沒有(yǒu)學(xué)到真正的佛法。所以當我知道這個世界上有(yǒu)真正佛陀住世的時候，我自己發了一個心願，無論如何，我一定要找到佛陀，想盡辦(bàn)法我也要拜佛陀為(wèi)師，學(xué)到真正的佛法，要不然做為(wèi)一個出家人，我怎麽樣去幫助衆生？我拿(ná)什麽去利益衆生？如果說隻是講一些空洞的理(lǐ)論，沒有(yǒu)真正深入佛法，沒有(yǒu)實證聖量，那就是凡夫一個，那我自己都是一個凡夫，我如何幫助衆生走上成就解脫的道路？所以我就是為(wèi)了要求了生脫死，學(xué)到真正的佛法，因此放下一切遠(yuǎn)渡重洋來到美國(guó)，然後在美國(guó)曆經了 8 個月苦苦等待，終于拜見到我至尊無上的我的佛陀恩師，南無第三世多(duō)傑羌佛。
我拜佛陀為(wèi)師，依止佛陀修學(xué)佛法，一直到今天，我很(hěn)慚愧，今天我還在修學(xué)，但是今天有(yǒu)這個機會，我必須講出我自己的心中(zhōng)的一些話，我要糾正一個很(hěn)錯誤的觀念。現在全世界的佛教，幾乎已經都把佛學(xué)的成就當做就是佛法，這是非常錯誤的觀念，佛學(xué)是研究經教學(xué)問，研究佛教當中(zhōng)的哲理(lǐ)跟三藏學(xué)問，它是一個基礎，但它不是佛法，它是意識形态，是空洞的，隻有(yǒu)佛法才是實在真鋼的一種境界，沒有(yǒu)入就沒有(yǒu)入，一旦進入了，那就是真正進入了。就象我的師兄，開初教尊，他(tā)今年已經進入 90 歲了，他(tā)的體(tǐ)重是 176 磅，他(tā)用(yòng)金剛鈎單手提起金剛杵，提起 250 磅，上超了 26 段，在整個亞洲 40 多(duō)億人口當中(zhōng)，沒有(yǒu)一個人能(néng)夠拿(ná)得起他(tā)拿(ná)杵重的一半段位，這證明什麽呢(ne)？證明他(tā)是聖體(tǐ)，他(tā)絕對不是凡體(tǐ)。你想想看，90 歲，一支手提起 250 磅。而且他(tā)修攤屍拙火，他(tā)的體(tǐ)内火溫高達 92 攝氏度，也就是華氏 197.6 度，這些佛學(xué)是做不到的，一定是佛法才有(yǒu)辦(bàn)法。
現在非常嚴重的一個問題，就是說，幾乎所有(yǒu)的廟子都隻是講理(lǐ)論，講佛學(xué)，空口說教，這些都不是真佛法，真正的佛法是四資一元，南無釋迦牟尼佛、南無第三世多(duō)傑羌佛所傳的如來正法，就是一定要圓滿四資一元，什麽叫四資，就是聞、思、修、果，聞思修是凡夫意識，但是它是一個基礎，必須加上真佛法的修持，才能(néng)夠證果，這個果呢(ne)，它體(tǐ)現在二重聖量，就是說，你四資一元，到最後呢(ne)，你會證到聖體(tǐ)力聖體(tǐ)質(zhì)，就象我剛才講的我的師兄，開初教尊，他(tā)已經證到了他(tā)的聖體(tǐ)力，而且他(tā)必須要有(yǒu)能(néng)夠證到心力外用(yòng)，就是能(néng)夠心轉外境，這才是真正的如來正法、真佛法。如果不是四資一元，就不是如來正法。如來正法它沒有(yǒu)派系，它是釋迦佛陀，十方諸佛的佛教的佛法，是純正的能(néng)夠實證的聖量的法。
我很(hěn)感歎人生無常，我在這裏要講一句話，就是說，希望還沒有(yǒu)弄清楚真佛法、假佛法的佛教徒們，如果再不覺醒，就來不及了，成就不了了。古佛降世來了，佛陀來了，要把握良機，不要錯過法緣，一定要鑒别認清真正的佛法是什麽，佛學(xué)的成就不是佛法，一定不要弄錯了，真正的佛法在哪裏，真佛法的源頭在哪裏，那當然在佛陀那裏，在唯一住世的佛陀——南無第三世多(duō)傑羌佛那裏！這是我語重心長(cháng)，要告訴佛教徒的真心話。