佛法講究踏實修行慈悲利衆

這個世界上有(yǒu)非常多(duō)旁門左道怪力亂神的東西，很(hěn)多(duō)人被其神奇古怪所迷惑，更有(yǒu)甚者打着佛教徒的旗号，搞算命風水附體(tǐ)這些外道怪力亂神的勾當，讓很(hěn)多(duō)不明就裏的人誤認為(wèi)他(tā)就是擁有(yǒu)佛法神通的佛門高人。

這些混在佛教隊伍中(zhōng)以算命看風水為(wèi)業的人,幾乎都有(yǒu)一個共同的特點,就是喜歡以一副莫測高深的姿态說一些神奇古怪的話，讓世人信服他(tā)，崇拜他(tā)。尤其那些走進佛門不久,沒有(yǒu)正知正見和辨别能(néng)力的初學(xué)者，很(hěn)容易被這樣的人迷惑，發自内心把這樣的人當做佛門聖者來尊崇。

其實，隻要我們有(yǒu)點正知正見就會知道，佛法是不能(néng)與外道混修的，因為(wèi)學(xué)佛人學(xué)的是佛陀的教戒教言和教法，修習外道或借助靈媒附體(tǐ)等鬼怪的力量恰恰不是學(xué)佛人該有(yǒu)的态度。八正道之一的“正命”就是指學(xué)佛人要有(yǒu)正當的職業和生活，而不是靠這些迷惑衆生或殘害衆生的行當為(wèi)職業。

那麽，初入佛門的我們又(yòu)如何鑒别這些神奇古怪到底是佛法神通還是怪力亂神呢(ne)？我們都知道佛制規定：得通言通失通。所以一個真正的修行人怎麽會願意把自己證到的神通随便宣說随便展顯呢(ne)？誰願意讓自己好不容易證到的神通徹底失掉呢(ne)？答(dá)案是一目了然，隻有(yǒu)那些沒有(yǒu)佛法神通的人才會不在乎，才會肆意賣弄彰顯。

那麽佛法到底有(yǒu)沒有(yǒu)神通境顯呢(ne)？答(dá)案是肯定的，但那都是佛菩薩轉世的聖者在特殊的因緣下才會施展的。如天台二祖慧思禅師住錫南嶽之時，因衆望所歸聲名(míng)積盛，遭到外道的嫉恨。有(yǒu)一位有(yǒu)名(míng)的道士叫歐陽正則，與衆道士謀劃，把兵器埋在裏面，然後派人去奏報陳朝皇帝，謊稱慧思禅師是從北方齊國(guó)來的和尚，暗地裏受齊國(guó)指使，來掘斷南嶽地心，請皇上趕快派使臣去南嶽驗證一番。

慧思禅師受使臣宣召入京。于是，禅師施展神通，金陵城四個城門守将同時見到慧思禅師進城，皆派人飛奏皇帝，皇帝見四門一起來奏，非常驚異，坐(zuò)于偏殿等候，禅師乘空而降，皇帝驚異非常，什麽也沒問就明白了道士的僞作(zuò)欺謀。于是下令斬首相關道士，禅師祈請少做懲戒，将衆道士發往南嶽侍奉僧衆。皇帝允諾。自此禅師神異舉朝矚目，道俗傾仰。

如此在佛法遭逢罹難之際，禅師才以神通變化證實佛法的偉大，攝化人主及朝臣，破解了外道的詭謀，避免了南嶽佛門道場的一場禍患，不僅維護了佛法，而且使佛法得以更深更廣的弘揚。這樣的事例皆是佛菩薩為(wèi)某種特殊因緣才示現，豈是這些無稽之談的旁門左道怪力亂神随意妄為(wèi)所能(néng)比拟的！

另外還有(yǒu)一點，就是看這個彰顯賣弄的人本質(zhì)到底是怎樣的，是慈悲利衆，謙虛謹慎的，還是自私貪得的？看他(tā)玄奇莫測卻又(yòu)彰顯賣弄的意圖是什麽？當我們把這個看清楚了，我想我們辨别他(tā)到底如何也不是難事了。

最後想提醒大家：學(xué)佛一定要有(yǒu)正知正見，不要再被這些旁門左道怪力亂神所迷惑，佛法講究踏實修行慈悲利衆，沒有(yǒu)神奇古怪迷惑衆生這種行為(wèi)。

撰文(wén)/籬菊半開