“雙 11”的熱度剛過，“雙 12”接踵将來，都不是傳統節日，卻比節日還節日。
商(shāng)家折折折，消費者買買買，瘋狂互動，皆為(wèi)利往。
節日促銷，讓利消費者，或打折消化快到期的商(shāng)品，無可(kě)厚非，是正常的商(shāng)業活動，消費者買到價廉物(wù)美的商(shāng)品，各取所需，這叫雙赢。
原本是阿裏巴巴在 2009 年策劃的網上購(gòu)物(wù)活動，卻十幾年來經久不衰，狂歡購(gòu)物(wù)超過了新(xīn)年。
2009 年“雙 11”阿裏巴巴當天交易金額是 5200 萬元，而到了 2021 年 11 月 11 日交易金額出爐——天貓 5403 億，京東 3491 億，總計 8894 億，這增長(cháng)了多(duō)少倍？
雖然一天的交易額不代表一年的繁榮，用(yòng)折扣收割的多(duō)半不是優質(zhì)客戶，但畢竟實現了商(shāng)品到貨币的轉換。
商(shāng)品的終端是消費者，多(duō)數人在“買到即是賺到”的廣告引導下，内心的欲望蠢蠢而動，于是沒錢就透支信用(yòng)卡，買了再說……
之後，看着一堆商(shāng)品，又(yòu)不喜歡了，後悔了，更懊惱的是，之後幾個月要節約錢還信用(yòng)卡。
我有(yǒu)個年輕同事就是這樣，上班有(yǒu)點空就拿(ná)起手機浏覽各種商(shāng)品，加入購(gòu)物(wù)車(chē)，就等“雙 11”，閑談就跟人交流品牌價格……雖然人在上班，心卻沉浸在網購(gòu)裏。可(kě)買完後，她看着一堆快過期的食品，就後悔了，讓老公(gōng)多(duō)吃，可(kě)她老公(gōng)根本就不喜歡吃零食，于是一頓數落。“你算算這堆貨能(néng)省幾個錢？幾十塊吧？有(yǒu)必要一次買這麽多(duō)嗎？你就把那些當飯吃吧，以後家裏錢你别管，真是個敗家女人。”
同事也火了：“我花(huā)多(duō)了怎麽啦？我花(huā)錯了又(yòu)怎麽啦，我花(huā)自己的工(gōng)資，你管得着嗎？”
接下來這對夫妻開始了冷戰，各吃各的，都不退讓、不檢讨，要命的是他(tā)們各自設防。一人是“我留點私房錢買”，一人是“我少報點收入，免得被你糟蹋光”。瞎買讓原本平靜的生活起了波瀾。
追根究底，跟我同事一樣瞎買的大有(yǒu)人在，其背後原因一是貪便宜，二是沒規劃。兩者互為(wèi)因果，循環往複。
所以，對于以“割韭菜”為(wèi)目的的“雙 11”，我實在不敢苟同！前一個月，大家的電(diàn)子設備幾乎都被“雙 11”覆蓋，所有(yǒu)人的口袋被算計。
當廣告霸道的跳出，遮住要看的内容，我倔犟的不點，直接關機重啓，不買它的賬，它勾不起我的貪念。
這一天，線(xiàn)下店(diàn)也不甘示弱。我經過一手機店(diàn)，喇叭不停在重複播放“積分(fēn)免費兌禮品”。本來“積分(fēn)兌禮品”已經夠清楚了，為(wèi)何多(duō)此一舉加“免費”，實為(wèi)強力導引——讓你占便宜。
商(shāng)家的廣告是利而誘之，讓消費者放大欲望，來增加其利潤，兩者成正比。
或許有(yǒu)人說，在商(shāng)言商(shāng)，合情合理(lǐ)呀。沒錯，但過了，就是貪。
很(hěn)多(duō)年前，我去外地旅遊，在景點看到當地的特産(chǎn)水果，因沒吃過，就說買兩盒。
賣水果的大媽說，你若吃得完，可(kě)以買兩盒，若是帶回家就不能(néng)買，因為(wèi)是新(xīn)鮮的，會壞。
我詫異地看着她，一股暖流在心裏湧動。大媽的話裏有(yǒu)“道”，是人道、商(shāng)道、職業道德(dé)。試問這樣經商(shāng)就不賺錢嗎？非得算計、綁架？
面對線(xiàn)上線(xiàn)下的攻勢，我從讨厭到平靜，因為(wèi)我看清什麽叫物(wù)欲橫流。
修行在人間，面對各種“利”的誘惑，若能(néng)心不随境轉，巋然不動，是不是在修“舍”呢(ne)？舍去貪心。
不想淪陷的做法就是：不貪。當我們有(yǒu)社會、家庭責任感，就不會任性為(wèi)“我喜歡”而買買買。
我把收入分(fēn)四份，一份是為(wèi)做善事準備，一份是用(yòng)來投資增值，一份是日常生活開支，一份是緊急狀況備用(yòng)金。這樣既避免計劃外的無效開支，又(yòu)有(yǒu)規劃的良性循環。
無論我們收入多(duō)或少，正确認識金錢，善于駕馭金錢，有(yǒu)錢時要規劃，沒錢時更要規劃，但别把錢當彼岸，它隻是我們達到彼岸的一張船票。
因為(wèi)我的不買賬，有(yǒu)人說，你還學(xué)佛，怎麽不為(wèi)他(tā)人着想？
問得好！我也問過自己這樣做對嗎？
當代住世佛陀在《什麽叫修行》說法：“實施菩提心的助緣，必須建立在正見觀照下，對衆生所行事業于善因中(zhōng)施與的而非他(tā)造不淨業的緣起所需增長(cháng)施與的……”
另有(yǒu)，“舍者并非見人即舍，而擇其舍相，如修行者之必需，或救難者之必需，不可(kě)為(wèi)貪欲者而亂于舍之，否則非為(wèi)正見之舍。”這是摘自阿王諾布帕姆的《入法門論》。
我們不是見人即舍，要看他(tā)發的什麽心，行的什麽事，要在正确知見下做利他(tā)之舍。
故而，做善事也要按佛陀的教戒，才不錯因果。不是以凡夫的認同為(wèi)準。
消費者在貪心下的不理(lǐ)智行為(wèi)，應該有(yǒu)人提醒，不該買的不要随便買，可(kě)買可(kě)不買的，謹慎買；一定要買的，理(lǐ)性買，這不僅是節省錢，也避免浪費自己的福報。如果将省下的錢幫助到他(tā)人，就是對社會有(yǒu)價值。
那些身外之物(wù)實在沒必要太多(duō)，但願即将到來的“雙 12”，以及明年“雙 11”，人人都知道如何管好錢袋子。
因為(wèi)，人，來時赤條條，走時，帶不走一片雲彩，一身行頭足矣！
而随着年齡增長(cháng)，更要對身外之物(wù)做減法，對大腦做加法，智慧的走向人生終點。
撰稿/西行人
編輯/佛前燈