賴光輝/台灣南投縣竹山(shān)鎮
放下屠刀(dāo)，立地向佛。屠刀(dāo)者，往昔所造，諸端罪業。向佛者，恭敬誠意，皈依佛門。今者，我們訪談的這一位，就是年少無知，染上煙毒惡癖。後因菩薩點化，改過向善，成就現在，恭敬三寶，以随緣慈悲放生的典範。
竹山(shān)鎮賴居士光輝，年少時，愚昧輕狂，因工(gōng)作(zuò)關系，結交損友，以緻染上吸食海洛英惡習。由于長(cháng)期吸食，金錢需耗甚大，入不敷出，事業頹落。有(yǒu)日，因無錢購(gòu)買毒品，憤恨郁悶，渾身難耐，遂走至德(dé)山(shān)寺，藉佛門靜谧，暫舒心中(zhōng)之苦。突遇一比丘尼，慈顔善目，見其郁郁寡歡，獨坐(zuò)階前，便趨前慰問：“這位居士，我見你眉頭深鎖，痛苦萬般，有(yǒu)何苦悶心事，可(kě)一吐為(wèi)快，或許我幫得上忙。”
光輝居士蹙眉回答(dá)：“我現在毒瘾發作(zuò)，全身難受，您能(néng)給我海洛英嗎？”比丘尼不解的說：“我無法給你毒品，我隻知念佛，如果你願意接受，相信阿彌陀佛會助你渡過難關，甯願往生，也不可(kě)再服毒。”光輝居士初聞佛号，将信半疑。經比丘尼苦口婆心勸化，勉強接受，展開戒毒之旅。時值仲夏，天氣懊熱，但寒毒沁入心肺，全身戰栗，身裹棉被，亦不能(néng)禦寒。那種痛苦，刻骨銘心。曆時月餘，終靠一句阿彌陀佛佛号，及幾顆安(ān)眠藥，渡此難關。
事後，光輝居士數次回德(dé)山(shān)寺，找尋那位比丘尼，緻謝(xiè)并報知遇之恩，卻遍尋不着。他(tā)才明白，可(kě)能(néng)是菩薩化身，來指正點化，佛恩浩瀚，感激涕零。後有(yǒu)因緣，結識善知識劉繼元居士，得以親近上圓下因老法師，蒙師庭訓，告以放生即是“無緣大慈，同體(tǐ)大悲。”茅塞頓開，自此之後，便以放生為(wèi)職志(zhì)，見有(yǒu)物(wù)命，随買随放。或見動物(wù)被輾斃身亡，亦懷哀愍之情，代為(wèi)收屍埋葬，并為(wèi)其念佛及往生咒，期其能(néng)早日脫離畜身，往生淨土。
蓮池大師雲：“普勸世人随所見生命發慈悲心，是捐舍世财，作(zuò)斯方便。”光輝居士随緣放生，常因放生而身上錢财散盡，但心中(zhōng)卻法喜充滿。談及放生感應，光輝居士強調，心中(zhōng)常懷慈悲放生，自有(yǒu)感應，數年前因工(gōng)作(zuò)關系，移居大陸深圳。佛法而言，大陸仍屬冰山(shān)一角。居民(mín)多(duō)數不知阿彌陀佛為(wèi)何？為(wèi)勸導員工(gōng)識佛念佛，權巧方便。以十元人民(mín)币換取部屬念一句阿彌陀佛，希望他(tā)們在八識田中(zhōng)，種下阿彌陀佛種子，真可(kě)謂用(yòng)心良苦。
至于放生，雖身處大陸異鄉，仍不改其志(zhì)，随緣放生。有(yǒu)一次，巧遇商(shāng)賈兜售穿山(shān)甲，因穿山(shān)甲屬保育動物(wù)，不可(kě)買賣。但光輝居士不忍其被買後殺，便冒險買來，并在回家途中(zhōng)，予以放生。誰知半途突遇公(gōng)安(ān)臨檢，說有(yǒu)人通報某某車(chē)号車(chē)上有(yǒu)保育動物(wù)，違法買賣。公(gōng)安(ān)在車(chē)上翻箱倒櫃，仍無穿山(shān)甲蹤迹，不得已，才允予放行，事後才知道，是商(shāng)人與公(gōng)安(ān)串通，欲圖兩面蒙利。一面賣穿山(shān)甲，一面在半路攔截盤察。
“萬法唯心”，為(wèi)善為(wèi)惡，全在一念間。若心正，一切行為(wèi)自然端正。心在道上，一切行為(wèi)即無過失。光輝居士心存放生善念，使其避過了一場官司訴訟，甚至牢獄之災。娑婆世界，财色名(míng)食，五欲六塵，時時牽纏。一子錯，滿盤皆落索。一步錯，再回首已百年身。光輝居士佛緣深重，歧途知返，吾等凡夫俗子，豈能(néng)不以此實證，随時警之！惕之！