佛菩薩聖号不離口，是許多(duō)佛教徒的習慣，乃至見面時，互緻問候，也是“某某菩薩，您好啊”，這似乎成了一種口頭禅。然而，當佛教徒将“阿彌陀佛”佛号，菩薩聖号作(zuò)為(wèi)招呼語，口頭禅時，當逢人就稱呼對方“某某菩薩”時，他(tā)們究竟是在積累功德(dé)，還是在自背罪業呢(ne)？估計很(hěn)多(duō)佛教徒沒有(yǒu)認真思考過這個問題。
一、您身邊有(yǒu)這樣“口頭禅”的人嗎？
有(yǒu)一天，我去一親友的店(diàn)鋪，恰好她不在，一位佛友在幫她看店(diàn)。“請問店(diàn)主去哪了？”我問。“她剛離開，去探望一位中(zhōng)風的‘老菩薩’了，您先坐(zuò)下。”那位佛友很(hěn)有(yǒu)禮貌地回答(dá)說。我當下無語。學(xué)佛的團體(tǐ)經常有(yǒu)組織放生活動。他(tā)們每次放生時，一個個對着魚、泥鳅、螺等等稱呼它們是“菩薩”！甚至某某“大師”在“講經”視頻裏稱呼家裏的螞蟻，蟑螂、蚊子等是“菩薩”。
有(yǒu)一次，我們幾位佛友去參加寺廟舉辦(bàn)的授菩薩戒法會。在授課期間，法師們稱呼我們在家居士“菩薩”或“老菩薩”。如果我們比較聽話照做，就會受到教授法師的表揚：不錯，今年你們這一批“菩薩/老菩薩”很(hěn)乖。言下之意，如果有(yǒu)不聽話的，就是不乖的“菩薩”！當然，凡夫嘛，都希望能(néng)得到人們的尊重。
因此，當他(tā)們聽到法師們稱呼自己是老菩薩，感覺得到了肯定，心裏美滋滋的，似乎自己就是等待往生極樂世界的“菩薩”了，似乎這一輩子在俗世的苦難就因為(wèi)這一句“老菩薩”，怎麽苦怎麽累都值了。因此，他(tā)們對法師們是充滿着萬分(fēn)好感。因此，誰要是跟某法師的講法不一緻，就是愚癡！然而，他(tā)們忘了我們成就解脫的前提基礎是為(wèi)什麽，他(tā)們根本不明白學(xué)佛修行全憑知見正見。總之，當今佛教界，在某些法師大力呼籲下，似乎張口“南無阿彌陀佛”，閉口“某某菩薩”，無一衆生不是“菩薩”。
結果是：模糊了聖号概念，贻害了衆生慧命！
很(hěn)簡單，既然都是“菩薩”，那麽娑婆世界就不是五濁惡世了，就是佛國(guó)淨土了，也就不需要這些法師來苦口婆心的号召一句佛号念到底，決定往生極樂世界了！
二、是誰倡導了這種“口頭禅”？
當今飛速發展的網絡科(kē)技(jì )，為(wèi)佛法的傳播創造了前所未有(yǒu)的有(yǒu)利條件。于是，某某大法師，什麽大活佛就利用(yòng)虛拟的網絡世界，進行所謂的“講經說法”，這些說法專門撿衆生喜歡聽的講，比如——
“衆生都是佛啦”
“隻要一心念佛号就能(néng)成佛啦”
“你把吃藥的錢供養寺廟，你的病就好了啦”
“你隻要行善就是最好的風水啦”
“你多(duō)放生就會改變命運而發财啦”……
而很(hěn)多(duō)學(xué)佛者由于佛法基礎理(lǐ)論知之甚少，一聽學(xué)佛或念佛号等有(yǒu)如此的好處，就把這些講經者當作(zuò)佛菩薩般的恭敬，認為(wèi)他(tā)們講的就是佛法，甚至到了八識田中(zhōng)形成所知障，隻要不符合這些人講的，就不是佛法。甚至某法師更是大講特講淨土法門。說，其他(tā)的佛法、教誡都不需要學(xué)習，一句佛号是“萬人念萬人成”，到極樂世界比回家還方便，真是又(yòu)輕松、又(yòu)簡單。
此言正合許多(duō)學(xué)佛之人的心意。修行多(duō)累啊，什麽修四無量心，六度萬行，發菩提心等等多(duō)麻煩，而今，這一切的“麻煩”隻要一句佛号就代替了，多(duō)輕松啊。
于是許多(duō)學(xué)佛之人對此類法師頂禮膜拜，因為(wèi)是他(tā)傳給了衆生“成佛捷徑”，宛如那位老法師就是“阿彌陀佛”的化身，誰要跟他(tā)不一緻，就不是佛法，于是前面提到當今佛教界行者之間互稱“某某菩薩”的現象就習以為(wèi)常了。還有(yǒu)一些法師甚至給出了冠冕堂皇的理(lǐ)由：萬法唯心，我們念佛目的是要往生西方極樂世界，将來都會成佛。現在見面時念一聲“阿彌陀佛”就是種下成佛的種子，稱某人“菩薩”就種下菩薩的種子。甚至有(yǒu)說，現在稱呼别人“阿彌陀佛”，就是增強他(tā)們成佛的信心，是一種“法布施”。
殊不知，這完全是偷換概念，破壞倫理(lǐ)的邪見！這些說法嚴重違背佛陀教誡，違背萬事萬法是因果的佛法真谛，贻害了衆生慧命。不得不說，這真是學(xué)佛人的悲哀！
- 如此玷辱聖賢的“口頭禅”不可(kě)取
針對當前佛教界亂稱菩薩的現象，南無羌佛在《不要亂稱菩薩玷辱聖賢》中(zhōng)明确指出：亂稱菩薩是玷辱聖賢。我們佛弟(dì)子的禮儀也要符合世間的倫理(lǐ)。我們隻要細想一下都會明白，一個剛剛開始學(xué)佛，面對浩瀚如海的佛法有(yǒu)幾分(fēn)了解？怎麽可(kě)以互相稱呼行人為(wèi)菩薩或佛呢(ne)？
衆生無始劫輪回，貪嗔癡慢疑業報之身，有(yǒu)生老病死等苦，要靠勞作(zuò)才有(yǒu)吃住穿行，怎能(néng)與佛菩薩相提并論呢(ne)？雖然大家發心學(xué)佛想成菩薩，即便行持很(hěn)正，最多(duō)還隻是因地菩薩而已。而要修到登地菩薩，還有(yǒu)從一地到二地直到十二地以上大摩诃薩的漫長(cháng)過程。菩薩神通廣大、遊戲三昧！凡夫衆生有(yǒu)此聖量嗎？翻開南無釋迦牟尼佛的佛經，在哪一部經典上有(yǒu)稱衆生是菩薩呢(ne)？因此，當我們得知錯誤稱呼後還不糾錯，繼續我行我素，那就是瞎修盲練，徒勞行了！真正的佛弟(dì)子應該依法不依人，不管某法師講得再“天花(huā)亂墜”，聲音是如何慈悲柔和，面容是如何慈祥，對我們如何稱“菩薩”，我們都必須用(yòng)128條知見進行鑒别，因為(wèi)我們的目的是了生脫死，不是為(wèi)了來聽好話，戴高帽的。
撰稿：福智
編輯：東山(shān)