每個人都有(yǒu)自己的家，每天都是為了自己心愛的家而拼搏。流浪漢以街(jiē)頭為家，工(gōng)作(zuò)狂的人以公(gōng)司為家等等，這些家有(yǒu)的貧窮、有(yǒu)的華貴，多(duō)數平平。無論是什麼樣的家，芸芸衆生不明白這些最終都是不屬於自己的家，它隻不過是人們生命行途中(zhōng)的旅店(diàn)，是暫時的，隻有(yǒu)深入佛法，方可(kě)明白什麼是自己真正的家，一個真正屬於我們永久的家，那就是與諸佛無二無别的本來面目法性真如。
覺醒的人懂得要修行，修行的目的就是要回到我們真正的家，而這談何容易？什麼是回家的道路呢(ne)？H.H.南無羌佛的法音為我們指明了方向：落實每日的修行，離惡積善，依教奉行，發菩提心，利益衆生，奠定修法的基礎；為此我們必須斷絕凡情二十法，并且要時常自我約束，手杵拐杖、腳穿釘耙，正知正見，嚴持戒律，觀照自己，不錯因果，這樣才能(néng)做好觀修入法必須要實行的三業之事；最後得到大法的灌頂，如法修持，斷凡入聖，獲證菩提，回到自己的家。
凡情二十法的産(chǎn)生，根源在於我執。有(yǒu)了我執，就會起貪，為了一己私利而貪奪；有(yǒu)了我執，就會生瞋，因為要維護自我的尊嚴或利益；有(yǒu)了我執，就會追逐虛名(míng)，因為我需要出人頭地，功名(míng)顯赫；愛，因為我喜歡；恨，因為我讨厭等等，就這樣由於我執驅使，成了種種世間凡情，也種下了因地輪回的根種，生生世世無法了生死，人們永遠(yuǎn)回不到自性的家。
要想回家，唯有(yǒu)斷除我執，在每日的修行中(zhōng)，依照佛陀教法正知正見的去做，提得起、放得下。放下不是一句空話，而是要看是否真正的放下，比如當别人诽謗我的時候，要反觀自己是否為之動怒，是否因而與對方大打出手，或是痛苦不堪？我恭聞法音後，開始學(xué)會了放下，做到了容忍。曾經有(yǒu)一位同行，為了滿足其個人私欲，不惜編造謊言，散播謠言，诽謗我的學(xué)校，破壞我的聲譽；雖然如此，但我堅信一切皆是因果，人家損毀中(zhōng)傷我，一定是自己以往有(yǒu)造作(zuò)惡因，所以我就真誠地忏悔自己，從身、口、意三方面深深地忏悔。結果，經過兩個星期的忏悔後，謠言不攻自破。
此外，修行人要常懷出離心，明白人生衆苦充滿，生苦、老苦、病苦、死苦、愛别離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦，我們不抱怨人生多(duō)苦，應該感謝(xiè)苦是修行的動力和鞭策，處苦而不怨，養尊而懷憂。
人生苦短，無常迅速。人不知何時會離世，但确知随時有(yǒu)無常。為此，我們必須抓住每一時刻，不要忘記修行，唯有(yǒu)一心依止 H.H.南無羌佛的教法修學(xué)，才能(néng)真正修好行。回想一下，我們多(duō)麼不容易，在千生累劫生死輪回中(zhōng)，我們有(yǒu)因緣學(xué)到如來正法，有(yǒu)福報聞聽 H.H.南無羌佛無上精(jīng)辟的法音，從而樹立正知正見，免於偏離修行正軌，實在是太難得了。原始第一報身佛多(duō)傑南無羌佛在法界中(zhōng)傳法渡生，化身燃燈古佛來到娑婆世界，就是要接我們「回家」，可(kě)是慚愧的我沒有(yǒu)趕上解脫的列車(chē)；在釋迦佛陀住世時，多(duō)傑南無羌佛降世為維摩诘聖尊再次來到這個世界，我修行不夠，又(yòu)錯過了；這次，H.H.南無羌佛降臨此世界，我再也不能(néng)留下來了，一定要跟随佛陀師父，斷凡入聖，回到我們真正的、永恒的家。
在回家的歸途中(zhōng)，乘坐(zuò)的交通工(gōng)具(jù)非常重要。交通工(gōng)具(jù)有(yǒu)自行車(chē)、電(diàn)動車(chē)、汽車(chē)、飛機，也有(yǒu)宇宙飛船。我們當然想快點回到自己的家，步行是最笨的辦(bàn)法，天黑也走不到家，況且疾風暴雨随時可(kě)能(néng)來臨，将行者吹入泥潭，無救無助，喪生荒野；自行車(chē)略快，但也是缺乏保護，速度太慢，風險處處；汽車(chē)就快多(duō)了，但是，不能(néng)渡過汪洋大海，登彼岸無望；隻有(yǒu)飛機才能(néng)直抵終點，回家有(yǒu)保障；飛船則是最快，極速起飛，立刻到達。這些交通工(gōng)具(jù)，就譬如是不同乘的佛法。窮人靠步行，窮是因為不修福報，買不起車(chē)；有(yǒu)一些福報的買好車(chē)，再有(yǒu)福報的坐(zuò)飛機，有(yǒu)大福報的乘飛船。福報從每日的修行中(zhōng)累積，佛法依佛陀的教授而獲得。飛船就是《解脫大手印》，這個法連密勒日巴尊者都無緣得逢，當今的衆生有(yǒu)殊勝因緣得到，就看自己是否努力去争取。
我感慨許多(duō)世間的佛弟(dì)子，非常虔誠潛心學(xué)佛，隻可(kě)惜方法不對，方向偏離。我規勸過一些以往的同修：「要成就佛道，光是苦讀經典是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，沒有(yǒu)佛法，沒有(yǒu)修行，就好比一個徒步的行者，即使信心堅定，能(néng)越過大海嗎？遊泳隻有(yǒu)葬身漁腹。」但是，他(tā)們堅信老法師說的，要想成就必須深入經藏，他(tā)們沒有(yǒu)看到老法師是怎麼離開人世的，他(tā)有(yǒu)解脫嗎？他(tā)葬身經藏，也要追随嗎？可(kě)是，真的沒有(yǒu)辦(bàn)法，福報不夠，所知障太深，再說也沒用(yòng)，隻能(néng)讓他(tā)們繼續行走。還有(yǒu)的人自我陶醉，懂得一點佛法，甚至修得一點通，就覺得了不起了，可(kě)是為什麼不跟佛菩薩相比呢(ne)，那算什麼呀？飛機，佛陀的大法在等著我們，為什麼不趕快登機，争取求得大法呢(ne)？更有(yǒu)飛船，《解脫大手印》也已為我們備好，就等我們登上飛船，成為具(jù)格的大修行者，獲得境行無上大法。當今的大成就者祿東贊法王、開初仁波切等，已經乘飛船到家了，他(tā)們就是我們活生生的成功者。
時間不早了，我要趕快回家。
撰稿/ 耶喜群佩