“人生無常，生死事大，放下萬緣，一心念佛”。
自我學(xué)佛以來 10 多(duō)年來，我一直聽全世界著名(míng)的某空法師的課，記得最牢的就是這 16 個字，我依此所教虔誠念佛。當然也熱衷于跑廟子做義工(gōng)，每次寺院的法會我都會參加，從不落下。
我經常想，這世間這麽苦，一定要求解脫成就，一定要發願往生西方極樂世界。現在真沒時間泡在家庭的那些瑣事上了，要抓緊一切時間念佛、讀經。于是我就對老伴說：“我要念佛，所有(yǒu)家務(wù)事就你包了啊。将來我解脫了，你也功德(dé)無量呢(ne)。”
本來平時很(hěn)多(duō)家務(wù)就由老伴做，接手後，鹽油醬醋茶，買菜買糧，拖地洗衣全包，他(tā)活脫脫成了一個“家庭婦男”。而每當他(tā)做得粗糙不合我意時，還免不了吵吵他(tā)幾句，老伴敢怒不敢言。
但更讓我煩心的是，每逢周末，老伴總喜歡做一大桌子菜，然後邀請女兒一家三口，到家裏來大吃大喝(hē)，鬧騰一天。他(tā)們很(hěn)親近了，和我卻很(hěn)疏遠(yuǎn)。我心裏多(duō)少有(yǒu)點吃醋，免不了對老伴敲打挖苦：“做老不尊，拍人家的馬屁！”，有(yǒu)時還忍不住地督促女兒女婿：“吃了喝(hē)了趕快走，太不清淨了，别耽誤我修行！”
“十指不沾陽春水，一心隻念我的佛”。這 10 年就這麽過來了。
一邊是我很(hěn)精(jīng)進地念佛，一邊我更希望老伴空閑和女兒休息時也和我一起念念佛，看看經書。将來有(yǒu)個好的歸宿，了生脫死，往生西方。
可(kě)是，每次說到學(xué)佛的好處和受用(yòng)，平素不愛多(duō)言的老伴總是撇着嘴說：“就你學(xué)佛的那樣？動不動就三天一小(xiǎo)吵，五天一大鬧的，我看這學(xué)佛的人也好不到哪裏去”
“算了算了，他(tā)們善根太差，無緣不渡，我要更精(jīng)進念佛”。我經常如是告慰自己。但好心不得好報，心裏也苦悶無奈……
有(yǒu)一天，有(yǒu)位在寺院法會上認識的同修來告訴我，真正的佛陀來到我們這個世界啦，她邀請我去佛堂聽法音。
從我到同修佛堂恭聞南無第三世多(duō)傑羌佛的法音那天起，我的學(xué)佛認知被徹底颠覆了。南無第三世多(duō)傑羌佛的說法如醍醐灌頂般驚醒了我，讓我慚愧，更讓我清醒，每句話仿佛都是針對我修行學(xué)佛的弊病而說。
我才知道自己那麽多(duō)年是多(duō)麽的愚癡，一味埋頭精(jīng)進念佛，自以為(wèi)在修行，實際上卻是傲慢我執一身，徒勞表面行。嘴上誦經念佛，實則不信，因為(wèi)根本沒有(yǒu)實行！說着“我了脫你功德(dé)無量”，借故把所有(yǒu)家務(wù)推給老伴，還得理(lǐ)不饒人，不就是“無大悲而雲利他(tā)”！
面對親人的疏遠(yuǎn)，也沒有(yǒu)絲毫的悔改和慚愧，将“我”的所謂利益看得比什麽都重，這種自私的心行，又(yòu)怎能(néng)有(yǒu)受用(yòng)？
南無第三世多(duō)傑羌佛的說法使我這個愚癡多(duō)年的弟(dì)子開悟了，我必須依教奉行，謹遵佛陀師父教戒。
現在的我，已經“煥然一新(xīn)”。除了佛堂共修日之外，我把平時做飯，洗衣服等家務(wù)都承擔下來，老伴喜歡吃什麽我就給他(tā)做，給予老伴更多(duō)的關心和溫暖。周末，我提前一天為(wèi)女兒一家的到來準備菜品，家裏氣氛變得其樂融融了。
我的改變，直接的效應是老伴也變化了，他(tā)變得更加體(tǐ)貼和溫馨，我們之間變得相敬如賓。我還主動承擔佛堂衛生，護持道場等工(gōng)作(zuò)，老伴也特别支持我擔當佛事，經常買菜買水果讓我帶到佛堂。佛堂有(yǒu)設施不完備或者有(yǒu)故障，隻要老伴能(néng)勝任的都會義不容辭地去解決，為(wèi)師兄師姐們營造一個舒适整潔的學(xué)習環境。
繼之，女兒也變了，也來參與了我們的共修。不能(néng)來時，她便在家裏經常拜讀《藉心經說真谛》，同時也默默地護持壇場。最奇妙的是：女兒在單位和同事相處得越來越好，工(gōng)作(zuò)也越來越順利。外孫女今年也考取了我市一所重點高中(zhōng)。
老伴對女兒說：“是如來正法改變了我們家啊！”
我們家的這些變化使我明白了，修行，從關愛身邊人開始。
要成就菩薩事業，就先要成為(wèi)一個因地菩薩，做一個菩薩的樣子。我終于走出了空洞誦經念佛的學(xué)佛誤區(qū)。
撰稿/雅弘
編輯/問心、對白雲天