吳啊萍，一個本來默默無聞，有(yǒu)着大學(xué)學(xué)曆的 90 後女人，一夜之間“黑”遍中(zhōng)國(guó)大江南北，隻因她的一個極其愚蠢的舉動，竟然在南京玄奘寺供奉日本戰犯牌位。她的愚蠢嚴重傷害了國(guó)人的民(mín)族感情，無論她被痛罵為(wèi)“漢奸”“民(mín)族敗類”還是受到法律制裁，都是她應該承受的果報。
但吳啊萍的供述卻匪夷所思。她說自己了解到侵華日軍的暴行，知道了松井石根等 5 名(míng)戰犯的罪行後，遂産(chǎn)生心理(lǐ)陰影，長(cháng)期被噩夢纏繞，在接觸佛教後，想通過供奉日軍戰犯牌位來“解冤釋結”、“脫離苦難”。
幾乎人人都有(yǒu)過做噩夢的經曆，許多(duō)人在噩夢之後，沒有(yǒu)将夢境當真，也就不存在心理(lǐ)陰影了。但也有(yǒu)一些人是晚上做了噩夢，醒來後就不斷去揣測夢境意味着什麽，由此産(chǎn)生了諸如恐懼、擔心、害怕、憂慮等心理(lǐ)反應。當這種恐懼心理(lǐ)不斷被放大就會導緻更多(duō)的噩夢，又(yòu)因為(wèi)噩夢相連，恐懼更劇。又(yòu)因為(wèi)更劇之恐怖、憂慮而導緻噩夢繼續，從而進入了一個惡性循環。這就是“噩夢纏繞”的原因之一。
自稱信奉佛教的吳啊萍其實不明佛理(lǐ)犯愚癡。她不了解“萬法唯心所造”“夢境如幻”的正理(lǐ)，錯誤地以為(wèi)自己被噩夢纏繞就是因為(wèi)那五個侵華日軍戰犯到她夢中(zhōng)來侵擾。錯誤地以為(wèi)自己與這些戰犯有(yǒu)某種怨結，錯誤地以為(wèi)通過供奉牌位就能(néng)“解冤釋結”，将自己活生生地推到另一場噩夢中(zhōng)而受國(guó)人唾罵，最終锒铛入獄。
是的，在佛教，有(yǒu)通過做法事或自己學(xué)佛修行，将功德(dé)回向給多(duō)生累劫冤親債主，希望冤親債主離苦得樂，“解冤釋結”，不要來找麻煩的做法。這是因果科(kē)學(xué)。
是的，在我們的生命長(cháng)河中(zhōng)，在我們多(duō)生多(duō)世的輪回中(zhōng)，我們都曾因為(wèi)無明造業，因為(wèi)貪嗔癡而傷害過很(hěn)多(duō)衆生，或曾為(wèi)謀取利益而不擇手段傷害乃至殺害他(tā)人過，或曾為(wèi)滿足口腹之欲殺過許多(duō)動物(wù)生命，或曾诽謗侮辱過他(tā)人，或曾……從往昔的上輩子，再上輩子，再上上輩子，到今生今世，到每個當下，我們都曾有(yǒu)意無意之間種下過惡因，結下了無數的“冤親債主”。
有(yǒu)惡因就會有(yǒu)惡果，曾經欠下的，無論命債，錢債，情債等等都是要還的，一絲一毫都漏不掉。無論身份地位，誰也逃不過這個因果不昧的宇宙定律，也是我們常說的“善有(yǒu)善報，惡有(yǒu)惡報，不是不報，時候未到”的道理(lǐ)所在。
為(wèi)此，了徹人生宇宙真谛的佛陀，教導衆生要通過真正的學(xué)佛修行，通過忏悔改過，通過功德(dé)回向，超度拔薦等諸多(duō)方法來“解冤釋結”。
于是，忏悔就成了佛教修行的一個重要法門。于是，佛門有(yǒu)了“梁皇寶忏”“觀音大悲忏”“藥師忏”“法華忏”“三昧水忏”等諸多(duō)忏法儀軌，願以忏悔之力達滅罪之效，解開輪回之結。
但忏悔法門的關鍵所在是“真心改過，不複再犯”。若沒有(yǒu)真心離惡積善，真心改過，任你将忏悔儀軌，念破嘴皮也是枉然徒勞。該找上門的還是會找上門，該還的債還是要還。正如當今住世佛陀在《學(xué)佛》寶書中(zhōng)所言“忏悔就是改過，改過就是真洗罪”。
還有(yǒu)就是将自己日常行善利他(tā)，做種種佛事、佛法功課的實相功德(dé)，真心誠意的回向給冤親債主，希望他(tā)們能(néng)減輕痛苦，離苦得樂，希望他(tā)們不要計較我們以前的錯，不要“相煎太急”逼債太緊，讓我們在無有(yǒu)違緣，無災無難，遠(yuǎn)離病痛中(zhōng)好好修行，早日證到菩提聖果，成為(wèi)羅漢菩薩乃至佛陀後，才有(yǒu)能(néng)力救渡他(tā)們。
打個不恰當的比喻，這猶如我們平常欠人很(hěn)多(duō)錢，一時無法還，債主逼債太緊時，我們與之商(shāng)量，讓我們好好工(gōng)作(zuò)或做生意，賺點錢先還利息，等我們事業做大了，乃至成為(wèi)富翁後再連本帶息一起還，甚至還可(kě)以再多(duō)報答(dá)他(tā)們。這個“利息”便是我們日常修行所累積的功德(dé)，這個“成為(wèi)富翁”便是我們解脫輪回，由凡轉聖。
有(yǒu)一位朋友曾因被非人衆生侵擾，噩夢不斷，多(duō)病纏身，家庭不和。後來他(tā)發心學(xué)佛，虔誠忏悔，經常放生，功德(dé)回向。不久，他(tā)不再做噩夢了，身體(tǐ)也漸漸好轉。然而，不久之後又(yòu)開始做噩夢，身體(tǐ)又(yòu)出現毛病了。實際情況是這位朋友“好了傷疤忘了疼”，身體(tǐ)好轉了，他(tā)就懈怠修行了。這裏号稱在學(xué)佛在放生，那裏卻繼續殺生；與人交往一言不合就與人鬧架。試想，沒有(yǒu)真修行，哪來功德(dé)可(kě)回向呢(ne)？沒有(yǒu)真修不得解脫，冤親債主或非人衆生又(yòu)豈能(néng)輕易受你蒙蔽欺騙呢(ne)？當然繼續讨債，繼續侵擾。
後來這位朋友恭聞到當今住世佛陀法音，認識到自己沒有(yǒu)真修行，邪惡錯誤知見一堆後，痛改前非，從細微處改變自己，還積極做利他(tā)佛事，終于得到了身體(tǐ)康複，家庭和諧的受用(yòng)，從此再無噩夢纏繞。
筆(bǐ)者在想，如果吳啊萍會知道這些道理(lǐ)，也許她的噩夢就很(hěn)快解除了，就不至于吃藥三年，還辭退工(gōng)作(zuò)跑到寺院當居士了，更不會做出供奉戰犯牌位這種愚癡透頂的事了。
佛門确實有(yǒu)通過超度來解怨的做法，但超度談何容易啊，那是唯聖者所能(néng)為(wèi)的。無論是名(míng)氣多(duō)大的法師活佛，隻要他(tā)沒有(yǒu)證聖就還是凡夫，自己都還在輪回的苦海深淵中(zhōng)沉淪，哪有(yǒu)力量去超度他(tā)人呢(ne)？自覺都尚未覺，談何覺他(tā)？自渡都尚未渡，談何渡他(tā)？
是故，如果自己不修行，不改過，不忏悔，想在寺院供奉個牌位就能(néng)“解冤釋結”，那因果定律就不存在了，所種下的惡因就不會有(yǒu)惡果了。所欠的債就不要還了，天底下有(yǒu)這麽美的事情嗎？别做夢了，别再迷信了，好好修行才是正道。
撰稿/西邊的彩虹