一、路上遇奇緣（觀音帶入聖境）
那是１９６７年１０月２５日的事。
當日，我在麥斜岩寺（按：法師是該寺住持）中(zhōng)坐(zuò)禅，突然，仿佛聽到有(yǒu)人在呼喚着我，并推着我向前走。這時，我有(yǒu)點像醉人一般，恍恍惚惚，也不問原由，就走出了寺院。但我心裏知道，自己此刻要到福建省的德(dé)化縣去雲遊（按：從麥斜岩寺到九仙山(shān)德(dé)化，約２００餘華裏）。走着走着，一路上并不覺得辛苦，亦不曾肚餓，口渴時隻掬幾口泉水來喝(hē)，也不知走了多(duō)少晝夜。總之，一路上不用(yòng)休息睡覺，隻記得
當時都是白天晴天。
其時正值文(wén)化大革命時期。
當我來到了離德(dé)化縣與上湧九仙山(shān)不遠(yuǎn)的地方時，隻覺神志(zhì)突然清醒過來！當時，我聽到路上的行人說，今天是１０月２５日。文(wén)革時期，地方動亂，故人們往往選擇夜間上路，我也不例外。
記得那是翌日淩晨三時。在半路上，我遇到了一位老法師（後來才知道是觀世音菩薩的化身），他(tā)的裝(zhuāng)束，與我一樣。我們原是不相識的，在路上遇到一位同道，很(hěn)自然地，便不約而同的互相合掌作(zuò)禮。
我們互道姓名(míng)，這位老法師自我介紹說：“我法号圓觀，今天，咱們有(yǒu)緣相會，不如一齊去九仙山(shān)遊玩好麽？”
由于同路，我點頭表示贊同。
于是我們邊走邊談，一齊上路。一路上，他(tā)好象透視了我很(hěn)多(duō)過去的底細，說了很(hěn)多(duō)因果話，并像說神話般的，将我的過去世，哪一世出生在哪裏，什麽地點，什麽時間，和盤托出。奇怪得很(hěn)，他(tā)所說的每一句話，我都能(néng)牢牢記住。
（按：７年後，法師依言到各處查詢，各世實有(yǒu)其人，以及時間，地點皆準，都是做和尚的。隻有(yǒu)一世，為(wèi)在家居士，是在清朝康熙年間，地點是上湧方桂格村，名(míng)叫鄭遠(yuǎn)思，生育６子２女，其中(zhōng)一人中(zhōng)進士，經查地址，時間，墳墓，均屬實在，現有(yǒu)子孫１２１家４５０多(duō)人。）
一路上談着，不知不覺已到了九仙山(shān)（福建省最高山(shān)）。在那個山(shān)上，有(yǒu)一個大洞，叫彌勒洞，這是我們原先欲抵達的目的地。洞内隻有(yǒu)一個房間大小(xiǎo)，供奉着彌勒佛像，故名(míng)“彌勒洞”。
可(kě)是，當抵達九仙山(shān)，走到半山(shān)腰的時候，奇異的景象出現在眼前！
隻見眼前的道路，突然變了。已不再是以前的九仙山(shān)原有(yǒu)的那條路。那邊的路是用(yòng)石頭砌成的，隐隐泛光，甚是奇特。走到了山(shān)尾，一看，已不是原來的那個舊山(shān)洞–“彌勒洞”，卻看到了另一番天地！
眼前所展現的，是一座前所未見的大寺廟，非常堂皇富麗，比之北平的故宮，猶為(wèi)雄偉壯觀。大寺廟兩旁，還有(yǒu)兩座寶塔。走不多(duō)時，我們便抵達了山(shān)門。
隻見白石築成的山(shān)門，建築宏偉壯麗，大門上有(yǒu)一個金敕大匾額，金光閃閃，上面寫着幾個大金字，我完全看不懂。在山(shān)門前，有(yǒu)四位和尚，身穿紅色長(cháng)衣，腰系金帶，法相莊嚴，見我們二人到來，一齊向我們下拜迎接，我們也連忙還禮。這時我心中(zhōng)起了疑惑，這裏和尚的裝(zhuāng)束打扮，我從未見過，倒有(yǒu)點像喇嘛僧。他(tā)們皆含笑着說：
“來了，來了，歡迎！歡迎！”于是，請了我們進去。
進了山(shān)門，經過幾座殿宇，奇怪得很(hěn)，這裏的建築物(wù)皆會發光，各殿壯麗可(kě)觀。我們走入裏面，隻見一條很(hěn)長(cháng)的走廊，走廊兩旁，種植着各種不知名(míng)顔色不同的奇花(huā)異木(mù)。從窗口望出去，可(kě)以看到寶塔殿堂等建築物(wù)。不多(duō)時，我們一行人便來到了第一大殿。在大殿上，有(yǒu)四個大金字，閃閃生輝，不是中(zhōng)文(wén)，也不是英文(wén)，我看不懂，就問圓觀老和尚，這四個字是什麽意思，他(tā)回答(dá)說：“是中(zhōng)天羅漢”。既名(míng)為(wèi)“羅漢”，我就想，這一定是羅漢修持所得的境界了。走到這裏，我已隐隐約約感覺到，此地已非我們人間的世界了。現在我隻記得其中(zhōng)一個字形是“△”，其他(tā)三個字記不起來了。
我與圓觀老法師相遇時，是淩晨三時。這時，想已接近天亮時分(fēn)，隻見殿的内外，有(yǒu)很(hěn)多(duō)人出出入入，各種膚色如黃、白、棕、黑的人都有(yǒu)，其中(zhōng)以黃色者居多(duō)，男女老幼皆有(yǒu)。他(tā)們衣裝(zhuāng)奇特，皆會發光，三五成群，有(yǒu)的在練武，有(yǒu)的在歡樂起舞，有(yǒu)的聚精(jīng)會神的在下棋，有(yǒu)的在靜坐(zuò)養神等等。他(tā)們皆現出一種十分(fēn)悅樂的神态，見我們到來，皆露出親切的點頭微笑，表示歡迎，不過并未與我們交談。
走進大殿，我看到四個大字，圓觀老法師告訴我，那是“大雄寶殿”四字。有(yǒu)兩個老和尚，前來迎接我們，我向他(tā)們打量着，其中(zhōng)一個老和尚，胡須白白的，很(hěn)長(cháng)，另一位老和尚則無須。他(tā)們一見圓觀老和尚的到來，立即躬身五體(tǐ)投地行大禮。中(zhōng)天羅漢，對圓觀老和尚如此禮拜，我就在想，他(tā)決非等閑之輩啊！當他(tā)們領我們到客廳去的當兒，我向大殿内四處觀望，隻見香煙缭繞，清香撲鼻，地上皆是用(yòng)會泛光的白
石鋪設而成。但奇怪的是，殿内沒有(yǒu)一尊佛像，但供品很(hěn)多(duō)，鮮花(huā)宛若皮球大小(xiǎo)，皆圓鼓鼓的，各式各樣的燈飾，顔色很(hěn)多(duō)，五彩缤紛。
進入客廳，老和尚拿(ná)着童子取來的兩杯水，隻見那童子，頭頂上紮了兩個發髻，身穿綠色衣裳，腰系金帶，道童裝(zhuāng)束，十分(fēn)好看。杯中(zhōng)的水，是白色的，清涼甘美，我喝(hē)了半杯多(duō)，圓觀老和尚也跟着喝(hē)，喝(hē)後，倍覺精(jīng)神爽朗，全身舒暢，一點也不覺得疲倦。
圓觀老法師與老和尚耳語一番後，老和尚便囑童子帶我去洗澡。隻見有(yǒu)一個白色的銅盆，盛滿清水，早已放在那裏，我就洗臉抹身，然後穿上為(wèi)我準備好的潔淨的灰色和尚服。洗完澡後，倍覺身心舒暢，這時我想，今天我一定是進入聖境了，心中(zhōng)喜悅之愉，委實難以言喻。
回到客廳時，我馬上在那個老和尚面前，跪了下去，拜了三拜，祈求開示，問他(tā)佛教将來的前景如何？老和尚一聲不響，隻見他(tā)拿(ná)起毛筆(bǐ)，在紙上寫了八個字，這八個字是：
佛自心作(zuò) 教由魔主
老和尚将紙遞給我，我雙手接過，揣摩着這八個字的含義，另一老和尚，這樣的為(wèi)我解說道：“這八個字，你可(kě)以橫豎、豎橫、左右、右左、上下、下上、尾字分(fēn)開來，讀出三十六個句子，便可(kě)以知道佛教今後１００年内的情況，如果再将這三十六句演繹成八百四十句，就可(kě)以知道全世界佛教将來發展的情形，直至佛教滅度為(wèi)止。”
據法師透露，這八百四十句，待将來時機成熟時，方才公(gōng)布，茲僅将其中(zhōng)十八句公(gōng)布如下：
（△）
談了一陣子後，老和尚叫我到房間休息。小(xiǎo)童領我走進房内，隻見房内沒有(yǒu)卧床，隻有(yǒu)幾張很(hěn)雅緻的大凳椅，上面鋪着很(hěn)柔軟的絲綢，我就在其中(zhōng)一張大凳上靜坐(zuò)，才一坐(zuò)下，隻覺一身舒适無比，輕飄飄的，不知道自己的屁股已放在哪裏。
不久，聽到圓觀老法師叫我的聲音，我馬上下地，走出房間。圓觀老法師對我說：“現在，我帶你到兜率天去，拜見彌勒菩薩，以及你的師父虛雲老和尚。”我回答(dá)說：“很(hěn)好，多(duō)勞，謝(xiè)謝(xiè)你！”離開大殿時，我本想向那兩位老和尚告辭，圓觀老法師卻堅持說：“不要，不要，時間無多(duō)。”這回，我們前往的目的地是–“兜率天”。
（注：本文(wén)内容來自網絡，僅供參考，一切法義以佛陀說法為(wèi)準。）
西方極樂世界遊記全集目錄：
——前言
三、彌勒菩薩開示
九、阿彌陀佛的開示