前 言
（書中(zhōng)的照片）
本書主要的内容，為(wèi)介紹中(zhōng)國(guó)活佛寬淨大法師，于１９６７年農曆１０月２５日，在福建省德(dé)化縣上湧公(gōng)社桂格大隊九仙山(shān)彌勒洞内坐(zuò)禅時，突然被觀世音菩薩所接引而“消失了蹤影”。其時，法師被帶往西方極樂世界，參觀九品蓮花(huā)的各個境界，時間上隻覺一晝一夜，可(kě)是，當返回人間時，已是１９７３年農曆４月８日了。換言之，時間已過了整整６年５個餘月。
乍聽起來，這種現象，似乎是超乎常識所能(néng)理(lǐ)解的。但是，有(yǒu)所謂“天上一日，人間數年”之說，由于宇宙空間的不同，時間概念也異，這是稍具(jù)佛學(xué)知識的人，都能(néng)夠理(lǐ)解的。
當時在人間，法師仿佛“消失了蹤影”，全寺僧俗，找遍了全山(shān)（雲居山(shān)）大大小(xiǎo)小(xiǎo)百多(duō)個洞穴，皆不見法師的蹤影，甚至還出動打撈隊，到附近各處水庫、深潭打撈，亦無下落。熱心的信徒，還到縣城、泉州市、廈門市、福州市、南平市各地去尋找，并且還發信托人在永泰、永春、德(dé)化、福清等鄰縣，代為(wèi)查詢，前後曆數年之久，音訊全無。至此，人們多(duō)以為(wèi)法師業已往生去了，心中(zhōng)萬分(fēn)悲痛！
其實，法師自始至終，皆沒有(yǒu)離開過彌勒洞半步。由于佛佑，身體(tǐ)置于洞内，六七年未被發現，或不知“隐”在什麽地方（很(hěn)可(kě)能(néng)隐于另一次元空間），這一點，有(yǒu)當地的鄭秀堅居士等可(kě)供查證。
法師親身經曆西方極樂世界的整個過程，非一般夢境可(kě)比，他(tā)是一位得道高僧，絕無妄語，亦無妄語之必要。另則，法師所見到的境界，不同于禅定中(zhōng)所看到的情景，如若在禅定中(zhōng)所看到的境界，是不能(néng)夠透露出來的。否則，天龍八部與天魔都會來找麻煩。
法師是奉阿彌陀佛與觀世音菩薩之旨，才敢公(gōng)開在極樂世界各個境界中(zhōng)的所見所聞。凡學(xué)佛的人都知道，大妄語者，必下無間地獄，難有(yǒu)出期。因此，法師所講述的西方極樂世界之親身經曆，乃“千真萬确”的事，有(yǒu)三界神仙，天龍八部作(zuò)證。
除了我們人間之外，尚有(yǒu)一極樂世界，佛說阿彌陀經，皆屬實在，寬淨大法師即為(wèi)一見證人。筆(bǐ)者根據其口述，編排整理(lǐ)，公(gōng)諸于世，一則宏揚佛法，一則願讀者諸君笃信佛法，一心念佛，一心行善，同登極樂世界。
１９８７年４月在新(xīn)加坡南海普陀山(shān)演講
諸位法師！諸位大德(dé)！諸位居士！
你們好！
今天我們有(yǒu)佛緣會聚在一起，乃前世或過去世所結下的因緣，因此今天才會在這裏見面。我所要講的，是我本身到過西方極樂世界的親身經曆，将在極樂世界裏的所見所聞之情景，向所有(yǒu)到會者彙報。
我所要講的有(yǒu)以下六點：
１、我是怎樣到極樂世界去的？基于什麽因緣會到那裏去？實際的情形是，我遊曆西方極樂世界，前後大約（感覺上）是二十個鍾頭，但是，返回人間時，已過了６年５個餘月。
２、在前往西方極樂世界的行程中(zhōng)，我先後到過的地方，計有(yǒu)羅漢洞、忉利天、兜率天，然後，再到極樂世界的三個地方：下品蓮花(huā)、中(zhōng)品蓮花(huā)、上品蓮花(huā)（按：每品蓮花(huā)，又(yòu)分(fēn)為(wèi)上中(zhōng)下三等，故稱九品蓮花(huā)），我要告訴大家，這三個地方的境界究竟是怎麽樣的？
３、是講述九品往生的實際情形
易言之，即講述衆生在娑婆世界修持所得的功果，将決定往生到九品蓮花(huā)中(zhōng)的哪一品去，而每一品蓮花(huā)裏的實際生活情形，例如，他(tā)們的身形特征、衣服顔色、飲食起居、蓮花(huā)的高度大小(xiǎo)等，究竟是怎樣的？
４、講述極樂國(guó)衆生的修持方法
易言之，即那裏的往生者，是通過何種方法修行，一品一品，由下而上，直至成就佛道的。
５、有(yǒu)的往生者相識者，托我返回娑婆世界時，向他(tā)們的親人問安(ān)。
以下是法師講述前往西方極樂世界的經過，這個第一人稱“我”，是代表法師自己。
（注：本文(wén)内容來自網絡，僅供參考，一切法義以佛陀說法為(wèi)準。）
西方極樂世界遊記全集目錄：
——前言
三、彌勒菩薩開示
九、阿彌陀佛的開示