2016 年 8 月，王寶強曝光其妻馬蓉與宋喆的婚外情,發表離婚聲明後，衆說紛纭，轟動一時。然而被推到風口浪尖的馬蓉與宋喆并未因此而感到内疚或慚愧，反而更為(wèi)高調，甚至大蹭熱點，導緻輿論的風向标偏向了可(kě)憐的“寶寶”。網友們于是以各種方式和段子表達對王寶強的同情，以及對馬蓉與宋喆的不滿。事發一年多(duō)後，2017 年 9 月 11 日，北京朝陽警方向外通報：王寶強前經紀人宋喆因涉嫌職務(wù)侵占被警方控制。網友們得到消息後，紛紛大呼：“不是不報，時候未到。時候一到，馬上就報！”
正所謂：出來混總是要還的。宋喆在違背法律與道德(dé)的情況下，所做出的轉移财産(chǎn)欺騙王寶強的惡行，最終沒有(yǒu)逃脫“善有(yǒu)善報，惡有(yǒu)惡報”的因果定律。
然而，一提到因果，很(hěn)多(duō)人覺得很(hěn)神秘或帶着幾分(fēn)唯心宿命色彩，實際上因果是最科(kē)學(xué)的、最理(lǐ)性的。正如佛陀在《因果實相—正谛篇》中(zhōng)所開示：“……故非唯心迷信之觀耳，善惡之報，瓜豆之得正如是也。”又(yòu)舉例說：“因乃果顯之基，首因起意。設餘當充其饑，首於意指其行，而為(wèi)造飯，随之行實洗鍋盛水，生火，淘米系列而認為(wèi)之，米經空時之渡而熟，方入碗受用(yòng)。其飯一頓曆者無數因果之顯，意之制飲，必先入廚，起步則為(wèi)意所先示，此為(wèi)因起，足前離坐(zuò)乃果顯，文(wén)足動為(wèi)因起，觸地出聲是果顯，為(wèi)耳所聞則為(wèi)受果是也。就此行程亦生因果無量之變，況乎入廚之途，意識異換，直至取柴生火起心動念，實非千萬文(wén)字而為(wèi)論之。”由此可(kě)知，單單煮飯這麽一個簡單的過程，就蘊含了多(duō)少可(kě)見的粗相因果在裏頭。此外，還有(yǒu)無量微細的因果是我們凡夫所無法了徹的！
再者，因果通三世，往昔所造下的因，絕不會随着時間的推移和不斷的轉世輪回而消失。它就埋藏着，随時在等待緣的聚集而感報。如釋迦牟尼佛的“馬麥之報”、悟達國(guó)師生人面瘡、野狐禅等公(gōng)案就是最好的例證。許多(duō)人認三世因果之說為(wèi)迷信。實際上,因果恰恰是認識宇宙最正确的世界觀和方法論。其實，萬事萬法，有(yǒu)情、無情無一不落在因果中(zhōng)，哪怕是炎熱的街(jiē)頭，突然一股涼風吹來也是因果；我們掉一根頭發也是因果的顯報；高科(kē)技(jì )的發展，是人類社會發展到這一步的必然結果，這也是因果使然。因此，因果跟我們每個人的一言一行、一舉一動有(yǒu)着必然的緊密聯系。
明信因果，能(néng)讓我們警醒。因為(wèi)因果不曾漏過任何一個人，在因果網裏沒有(yǒu)任何僥幸可(kě)存。在這充滿貪欲與誘惑的世界裏，因果告誡我們做人必須本分(fēn)，要守住道德(dé)的底線(xiàn)，棄惡揚善是正行。真正明信因果其實是一件很(hěn)幸福很(hěn)快樂的事。它能(néng)讓我們從容面對紛繁複雜、風雲變幻的人生，并且心懷坦然而笑看雲卷雲舒、緣起緣滅。
想當年，虛雲老法師曾經觀照到有(yǒu)一個賊娃子将到他(tā)的房舍裏偷東西，再詳細觀照了一下兩人的因緣，原來在前世，虛雲法師曾經欠這個人七兩銀子。因此在睡覺前，虛雲法師就将七兩銀子放在了枕頭下面。到了晚上，賊娃子果然鑽進了虛雲法師的房間，看到法師正在熟睡，他(tā)舉了起刀(dāo)。突然，虛雲法師睜開眼對賊娃子說： “哈哈，我隻欠你的銀子，不欠你的命，把銀子拿(ná)去吧。”這時，賊娃子一下子呆住了，拿(ná)了銀子倉皇而逃。其實，從因果上看，哪怕賊娃子舉起刀(dāo)準備殺虛雲法師，但由于虛雲法師不欠他(tā)的命，賊娃子必然會轉變心念，從而放下屠刀(dāo)。從中(zhōng)，我們也可(kě)看到虛雲法師真正明信因果的那份坦然和心無挂礙。
世間風雲變幻，萬事無常流轉，一切的一切本都是夢幻泡影，大可(kě)不必執着。百苦交加的人生、鬥轉星移的時光以及浩渺無際的宇宙，一切都在真實不虛的由因顯果的感報定律中(zhōng)。因此，唯有(yǒu)明信因果，依教奉行，行盡一切善，斷盡一切惡才是我們的正确選擇。